將進酒·城下路

此詞是作者歷經人生磨難後，對歷史、社會展開的深思，以及對人生道路作出的抉擇。在作者眼中，歷史與社會本就虛幻無常：古人的墳墓如今成了今人耕種的田地，昔日奔騰的江河如今化作村落、住滿了人家；社會時而動盪、時而太平，太平過後又會陷入動盪。而整個人生，也滿是勞碌奔波，令人疲憊不堪，恰似長安道上缺水少草、困頓不堪的行客。在這變幻不定的社會歷史中，作者面前似乎只剩兩條路：要麼遁入深山做隱士，要麼沉醉酒鄉當酒徒 ，只因仕途早已斷絕。追思往昔，歷史上所謂的高人隱士多是虛僞之輩。君不見秦末漢初的商山四皓，曾以隱居深山、不仕新朝聞名天下，可沒過多久便撕下僞裝，投身侯門爲官。如此看來，唯一的人生選擇，似乎只剩像劉伶那般沉醉酒鄉：放浪形骸，只求飲盡生前杯中酒，哪管死後是否留名。不過，作者看似已看破紅塵，實則既難真正釋懷，也無法徹底拋卻聲名 ，若非如此，他便不會有這般激憤的情緒了。

　　自然界的變化，通常比人事變遷更爲遲緩。倘若連自然界都發生了鉅變，那人事的更迭之劇便更可想而知。“滄海桑田” 的典故，說的正是這種情形。這首詞開篇六句，也從自然與人事兩方面，共衕闡釋了這一道理。詞句化用顧況《悲歌》中 “邊城路，今人犁田昔人墓；岸上沙，昔時流水今人家” 一句，僅稍作增改。前三句寫陸上的變遷：古墓已被開墾爲農田，有人在其間耕種；後三句寫水中的變化：昔日流水之地已成陸地，有人在此定居。接下來 “黃埃” 兩句，則源自顧況《長安道》中 “長安道，人無衣，馬無草” 的句意，銜接得極爲突兀。即便目睹了墓變田、水變陸的滄桑，世人依舊爲了各自的生計，不顧一切地奔波忙碌。函穀關是通往長安的必經之路，關隘時開時閉，朝代不斷更替，可長安道上，依舊滿是人馬飢渴、卻仍執迷不悟的行客。詞的歇拍以一句設問收束，其中的譏諷之意不言而喻。

　　“六國擾” 三字，概括了從七雄爭霸到秦統一全國的紛亂歷程；“三秦掃” 三字，則濃縮了秦末戰亂至漢王朝統一天下的歷史變遷。“初謂” 四句，聚焦秦、漢兩大帝國借長期戰爭實現統一的過程 —— 在這一歷史洪流中，幾乎所有人都被裹挾其中。詞人坦言，他起初還以爲商山中仍留存着東園公、角裡先生、綺裏季、夏黃公這四位隱士，誰曾想，當統治者派人送信、備車殷勤徵召後，他們也撕下了隱士的衣袍，一個個換上官服，在帝王門下奔走效力。這四句專門刻畫名利場中的 “隱士”：他們表面看似恬淡超脫，實則對功名極爲熱衷。隱居不過是他們的一種姿態，一種曏統治者討價還價的手段，一旦條件談妥，便將此前自我標榜的高潔全然拋諸腦後。前文的 “初” 字、“遺” 字，與後文的 “裂” 字、“焚”字、“接” 字、“曳” 字，不僅用詞生動精準，還形成巧妙呼應，既達成了嘲諷的目的，也彰顯出作者的幽默感。無需額外評論，這類欺世盜名者的醜態已躍然紙上。

　　“高流” 以下的內容，正面點明瞭詞作的核心主旨。《醉鄉記》爲隋唐之際的王績所作，《酒德頌》是西晉劉伶的作品，二者都是古代讚頌飲酒的名篇。王績在《醉鄉記》中曾設想 “阮嗣宗、陶淵明等十數人並遊於醉鄉，沒身不反，死葬其壤，中國以爲酒仙”；劉伶則在《酒德頌》中虛構了貴介公子與搢紳處士兩人，起初他們反對飲酒，最終卻被那位專好痛飲的大人先生所感化。詞中的 “高流”，指的便是阮籍、陶淵明、劉伶、王績這類人，自然也包括作者自身。結尾三句意爲：酒徒們既已能超脫生死、忘卻名利，那麼《酒德頌》中貴介公子與搢紳處士最初不贊衕劉伶那位 “大人先生” 的態度，便沒人會去計較了。詞人肯定阮籍、劉伶等人，實則是在否定長安道上爲功名奔波的 “倦客”，以及那些 “裂荷焚芰” 的僞隱士。方伯海在《〈文選〉集成》中評點《酒德頌》時說：“古人遭逢不幸，多託與酒，謂非此無以隱其幹濟之略，釋其悲憤之懷。” 這首詞將飲酒與爭權奪利對立，表達的也是這樣的心境。

　　這首詞針對這類普遍存在的歷史現象，發出了飽含不平的慨嘆。作品中流露出對那般統治者及其幫兇、幫閒之輩的鄙夷態度，具有一定的進步意義。但受限於階級立場與世界觀，作者僅能選擇曏 “醉鄉” 逃避，採取不與世俗合作的態度， 這種消極的生活理念與思想情感，又使得這份進步意義的侷限性顯得格外突出。

　　這首詞的大部分篇幅，都以憤慨又帶嘲諷的語氣，刻畫歷史上那些畢生追逐權勢與名利的人。不過，詞作開篇卻從 “人事無常” 切入，這種寫法如衕釜底抽薪，讓那些沉迷富貴功名的人物形象瞬間顯得黯淡，既爲後文揭露他們的虛僞醜態埋下伏筆，也爲作者最終表露出的消極避世想法做好了鋪墊。

封建社會的統治階級爲了實現自己的野心和貪慾，總是不斷地爭城奪地，至少也是爭名奪利。這種爭奪的結果，不但使廣大人民遭殃，也使統治階級中某些道德和纔能出衆的成員受到壓抑和排斥。賀鑄就是其中的一個。他生活在北宋晚期的社會，史稱他“喜劇談天下事，但經歷的都是些難展抱負的文武小職”（宛敏灝《北宋兩位承先啓後的詞人——張先和賀鑄》），這些個人特點反映在詞體創作中，就有《將進酒》一類作品。此詞調寄《小梅花》，“將進酒”實即詞題，它原系樂府詩題，多寫志士失路的悲憤（概括內容或節取詞語製題放在調名前，乃賀詞慣例）。

此詞借詠史而抒懷，上片用前人詩句而略加變化，顯示詞人對自然、人生和歷史現象的觀察與思考；下片以熱衷名利的假隱士與忘形忘名的“高流”作對比，以憤慨、嘲弄的詞來描寫歷史上那些追名逐利、蠅營狗苟、熱衷權勢、貪得無厭之徒，表達了自己超然物外淡泊名利的襟懷。全詞筆調幽默，節奏高亢，風格豪放而疏朗曠達，嘲諷幽默而富於哲理。