廣告

華曄曄

劉徹頭像 劉徹 漢代 出處:fygushi

華曄曄,固靈根。神之斿,過天門,車千乘,敦崑崙。神之出,排玉房,周流雜,拔蘭堂。神之行,旌容容,騎沓沓,般縱縱。神之徠,泛翊翊,甘露降,慶雲集。神之揄,臨壇宇,九疑賓,夔龍舞。神安坐,翔吉時,共翊翊,合所思。神嘉虞,申貳觴,福滂洋,邁延長。沛施佑,汾之阿,揚金光,橫泰河,莽若雲,增陽波。遍臚歡,騰天歌。

樂府 神仙
廣告

譯文

譯文

神的車駕閃耀着金光,出遊的場面何等盛大!
祭祀之人遠遠望見,便知神靈已然降臨,他們望見神旗早已越過天門,千乘萬乘的神駕,紛紛匯聚到崑崙山前。
神靈巡遊途中,車駕在華美宮室前整齊列隊,在太空周遊一番後,齊聚於蘭香縈繞的祭殿。
神的出行隊伍浩浩蕩蕩,行速迅疾。
神靈已然降臨,浮游翱翔而下,隨行而至的還有吉祥甘露與太平慶雲。
衆神相互牽引着步入祭殿,虞舜親臨做客,其臣子夔與龍亦起舞娛神。
神順時而至,翩然落座,祭祀之人皆感受到周身的祥和之氣。
神靈對祭享頗爲滿意,祭祀者再度舉杯獻酒,神降下的豐厚恩澤,綿長不絕。
福佑遍灑汾河灣曲之地,神的金光如雲蒸騰,激盪起黃河萬頃波濤。
參與祭典之人望見神光,無不歡欣雀躍,歡快的歌聲響徹雲霄。

註釋

華曄曄,固靈根:這兩句詩形容神的車輛放着金光。祭祀者從遠處望見,就知道神靈降臨了。固靈根,指神所乘的車輛。皇帝的車輛,有金根車,以金爲裝飾。
斿(liú):指旗上的飄帶。
敦:與“屯”相通,聚集的意思。
排玉房:列隊於華麗的房屋前。
雜:聚集。
容容:飛揚的樣子。
騎沓沓:騎,騎馬的人和其坐騎。沓沓,行進迅速。
般:相連。
翊翊:飛翔的樣子。
揄(yú):相互牽引。
九疑:這裏指九疑山之神,指舜。
夔(kuí):舜的樂官。
共翊翊:共,與“恭”相通。翊翊,恭敬的樣子。
虞:娛樂,歡快。
貳觴:再次敬酒。
沛:廣泛。
阿:水流曲折處。
橫:充滿。
陽波:這裏指黃河的波浪。
臚:陳列。

賞析

《華曄曄》是一首三言詩,此詩寫出了神的出遊、來臨、受享及賜福等幻想的情節。整首詩宛如一幅絢爛多彩的畫卷,描繪了一場神聖而莊嚴的神祇降臨與慶典的盛景,字裏行間洋溢着對神靈的崇敬與讚美,反映了古代人民對幸福安康的深切祈願。

據史書記載,漢武帝在元鼎四年到汾陰祭祀后土,禮畢,到滎陽,經過洛陽。這首詩作於他渡過黃河南行途中。

作者簡介

劉徹頭像

劉徹

漢代

生年:-156 卒年:-87 漢武帝劉徹,西漢第七位皇帝,傑出的政治家、戰略家、詩人。漢武帝十六歲時登基,爲鞏固皇權,漢武帝設置中朝,在地方設置刺史,開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議,頒行推恩令,解決王國勢力,並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。...

廣告