水龍吟 · 再送蓀友南還

人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢。現在你終於可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥啼花落，任憑夕陽西下而無所牽掛。離別的酒已經倒滿酒杯，道一聲珍重，願您平安返回故鄉。在煙波浩渺的漫漫長路上，在午夜夢迴，只有孤帆殘月相伴之時，你是否會回頭北望，思念遠方知己的朋友？
可曾想起那夜我們緊閉柴門，一直到深夜之時，還在燈前說着知心的話語。人生就是這樣，別離的時候多，相聚的時日少。還不如我們從來就沒有相遇。黃昏之時，“我”孤獨一人，對着西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔牆上的葉子在風雨中飄搖晃動，更有頻繁的故事，使“我”心中更加淒涼。

水龍吟：《水龍吟》調名源自李白“笛奏龍吟水”，一說取自李賀“雌龍怨吟寒水光”，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調有多種體格，皆爲雙調，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。
再送：嚴繩孫南歸時，納蘭容若先作《送蓀友》詩相送，之後再作此詞，是爲“再送”。
蓀友：嚴繩孫（公元1623年-公元1702年），字蓀友，自號勾吳嚴四，復一號藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無錫人（一說崑山人）。清初詩人、文學家、畫家，與朱彝尊、姜宸英號爲“江南三佈衣”。著有《秋水集》十五捲。
臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。
金山：山名，指江蘇鎮江西北之金山。這裏代指蓀友之家鄉。
白波：水流，唐·李羣玉《題金山寺石堂》：“白波四面照樓臺，日夜潮聲繞寺回。”此處白波喻指時光。
白波東逝：意謂光陰流逝。
盈：滿。
觴（shāng）：古代酒器。
將息：珍重、保重。
半帆殘月：
半帆：指小船.
殘月：下半月的“娥眉月”，這裏殘月表示傷感。
玉繩低：謂夜已深。
玉繩：北鬥七星之鬥杓，在北鬥第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。《太平御覽·捲五》引《春秋緯·元命苞》：“玉衡北兩星爲玉繩。”宋·蘇軾《洞仙歌》：“試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。”
剪（jiǎn）燈夜雨：語出史達祖《綺羅香·詠春雨》“記當日、門掩梨花，剪燈深夜雨”。剪，衕“剪”。
浮生：指人生。容若《送蓀友》有“人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆”。
軒：這裏指有窗的長廊。
荔牆：即薜荔牆。荔，薜荔（又稱木蓮）之省稱。
金戈鐵馬：指戰爭，其時正值“三藩之亂”，嚴繩孫南還，距離戰區癒近。《舊五代史·李襲吉傳》載，李克用與朱溫書雲：“豈謂運由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。”宋·辛棄疾《永遇樂》：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。”納蘭填此詞時“三藩”剛剛平定，但收復臺灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰事仍在進行中，故雲。