揚州慢·十裡春風

上闋始終以第三人稱讚頌瓊花，屬於 “賦” 的創作手法。詞人將瓊花比作天界仙女，辭別仙宮玉樓，飄然降臨凡塵；描繪其潔白的花枝如冰瑩碎玉般簇擁成球；想象它終日佇立在石階旁，兼具楊貴妃的豐腴身姿與趙飛燕的柔美風韻；將世間百花的清麗姿質與清雅氣韻，盡數匯聚於一身。
花木與美人曏來互爲喻指，因此將瓊花比作楊貴妃、趙飛燕並不算新奇，反倒 “冰花翦翦，擁碎玉成毬” 九字，精準抓住瓊花瑩潤潔白的特質，描摹得最爲真切。其次 “斂羣芳、清麗精神” 七字，也堪稱新奇警策。後續幾句則難免落入俗套。不過詞人在下半部分，將詞作的水準大幅提升。這一轉變的緣由，要從所詠瓊花的獨特之處說起。宋代周密《齊東野語》捲十七記載：“揚州後土祠瓊花，天下無二本。仁宗慶曆中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂覆載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽皇亦嘗移植南內，逾年，憔悴無花，仍送還之。其後，宦者陳源命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。” 從這段記載能看出，瓊花不僅樣貌絕美，還擁有高潔的品性，實屬珍奇。瓊花之名，也始終與揚州緊密相連。因此，歷來吟詠瓊花的作品，都必然會寫到揚州。

　　這首詞也不例外，首先選用的詞牌便是《揚州慢》；其次上闋的整體背景也設定在揚州。自隋煬帝開鑿大運河後，揚州成爲商業繁華的都市，也是文人雅士匯聚之地。可到了宋高宗建炎三年、紹興三十一年，金兵兩次大舉南侵，揚州都首當其衝，戰亂的摧殘，讓這座積攢數百年繁華與文明的城池遭遇了前所未有的浩劫。戰亂停歇、雙方休戰之後，在南宋朝廷以屈辱換取的短暫和平裡，揚州能否稍稍恢復往日經濟文化名城的秀美風貌？答案是否定的！因爲宋金以淮河中流爲界，揚州已然成爲邊關重鎮，只能以軍事要塞的姿態存在。這是何等巨大的變遷！作爲時代的縮影，揚州的興衰起落，怎能不讓南宋臣民生出憂國傷時的沉痛心緒？姜夔在《揚州慢》中便寫下 “自鬍馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵” 這樣凝練深沉的詞句。詞人雖選用《揚州慢》的詞牌，也寫下 “十裡春風，二分明月” 的佳句，實則都是爲揚州的衰敗慨嘆做鋪墊。果然，他從歷史上揚州的繁華，對照出現實中揚州的凋零，不禁心生悲慨，於是調轉筆鋒，改用第一人稱，將未寫完的半篇瓊花賦，續寫爲哀揚州之賦。下闋的內容，正是詞序中所說的 “感”。

　　上闋所吟詠的，是想象中的瓊花、揚州後土祠的瓊花、往昔歲月裏的瓊花；眼前友人贈予的數枝瓊花尚未藉以抒情，何不以此起興？於是便有了 “雨窗數朵，夢驚回、天際香浮”。這句意爲細雨敲窗，將我從午夢中驚醒，只見窗前瓶中插着幾枝瓊花，清香飄散，瀰漫在天地間。這花從何而來？若是直白說是友人所贈，便毫無詩意，也難以續寫下文，因此詞人從虛處落筆。“似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來遊”，彷彿是閬苑中的花神，憐惜我孤寂冷清，騎着仙鶴從揚州來到此地。
花神既然從揚州而來，何不曏它問詢揚州的近況？於是引出 “爲問竹西風景”。其實即便不問，詞人也能想象出揚州 “春風十裡，盡薺麥青青” 的殘破模樣，詞人不願直白書寫這令人傷感的景緻，便陡然筆鋒一轉，旁及他事寫道：“長空淡、煙水悠悠。” 這七字看似空泛，實則用筆精妙，大有 “多少事、欲說還休” 的感慨，誦讀之下令人心緒激盪，無盡的落寞惆悵都藏於言外。隨後便順勢點明這份心緒與緣由，落筆收束全詞：“又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。”“羌管孤城” 四字，很容易讓人聯想到範仲淹《漁家傲》中 “長煙落日孤城閉”“羌管悠悠霜滿地” 的詞句。由此可見，詞人當時所處之地，是否也屬於邊城呢？

　　粗略看來，這三句只是直白書寫當下的環境與心境，似乎一眼便能看透；細細品讀之後纔發覺，寥寥數字融匯了無數時空的情愫，實在耐人尋味。試想，“黃昏” 前加一 “又” 字，“愁” 前添一 “新” 字，便包含了昨日、前日、上月乃至往年，無數個黃昏獨自愁的時刻，正是此時與彼時相衕畫面的層層重疊。這是從時間縱曏來看，若從空間橫曏體悟，讀者還能發現，這也是諸多相似景象的映照融合。細細品味，另一幅畫面不正是姜夔《揚州慢》中的 “漸黃昏，清角吹寒，都在空城” 嗎？未直言揚州，卻處處暗含揚州的境況。

　　詞人一生創作了諸多詠花詞作。現存《虛齋樂府》六十八首作品中，詠花之作就有二十四首，佔比超過三分之一。但這些作品大多格調不高。唯有這首詞，本是隻爲吟詠瓊花，卻意外抒發了世事盛衰的惆悵，最終成爲精品。由此可見，詠物詞的精髓，在於不侷限於描摹物象本身。

詞的上闋自始至終都是以第三人稱詠贊瓊花，即所謂“賦”。詞人將花兒作天上的仙女，告別了瓊樓瑤闕，飄然降臨人間。詞人不願用實筆寫這令人神傷之景，所以接着驀地一筆宕開，顧左右而言它，寥寥數字卻將無數時間空間融匯起來，實在耐人尋味。