論語五則

孔子及其弟子先秦

　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。”（《學而》）　　子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”（《裡仁》）　　子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《爲政》）　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《爲政》）　　子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。”(《陽貨》)

文人生理哲理

譯文

　　孔子說：“君子喫食不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人並曏他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。”

　　孔子說：“富貴和顯貴，這是人人都想要得到的；但是如果不用正當的手段得到它，君子是不會享有的。貧窮與低賤，是人人都厭惡的，但如果用不正當的手段來擺脫它，君子寧可不擺脫。君子如果違背了仁德的準則，又憑什麼成就他的名聲呢？君子不會有喫一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也一定與仁德衕在。”

　　孔子說：“我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能爲人力所支配的事情，六十歲能聽得進不衕的意見，到七十歲做事纔能隨心所欲，不會超過規矩。”

　　孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見。”

　　孔子說：“學生們爲什麼沒有人學《詩經》呢？《詩經》可以激發心志，可以提高觀察力，可以培養羣體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。”

註釋

就：靠近。
有道：指有道德的人。
正：匡正、端正。
富：財物多，富裕。
貴：地位高，顯貴。
以：用、按照。
道：方法，途徑。
惡乎：憑什麼。
無：沒有。
違：離開，避開。
於是：於，在；是，這。
十有五：十五歲。有，衕“又”，用於整數和零數之間。
立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人認爲天是世間萬物的主宰。命，命令。
耳順：對此有多種解釋，通常認爲是能聽得進不衕的意見。
從心所欲：順從意願。
逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
殆：疑惑。
小子：指學生們。
觀：觀察力。
怨：諷刺。
邇：近。