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桓公使鮑叔爲宰

左丘明頭像 左丘明 先秦

  桓公自莒反於齊,使鮑叔爲宰,辭曰:“臣,君之庸臣也。君加惠於臣,使不凍餒,則是君之賜也。若必治國家者,則非臣之所能也。若必治國家者,則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:寬惠柔民,弗若也;治國家不失其柄,弗若也;忠信可結於百姓,弗若也;製禮義可法於四方,弗若也;執枹鼓立於軍門,使百姓皆加勇焉,弗若也。”桓公曰:“夫管夷吾射寡人中鉤,是以濱於死。”鮑叔對曰:“夫爲其君動也。君若宥而反之,夫猶是也。”桓公曰:“若何?”鮑子對曰:“請諸魯。”桓公曰:“施伯,魯君之謀臣也,夫知吾將用之,必不予我矣。若之何?”  鮑子對曰:“使人請諸魯,曰:‘寡君有不令之臣在君之國,欲以戮之於羣臣,故請之。’則予我矣。”桓公使請諸魯,如鮑叔之言。  莊公以問施伯,施伯對曰:“此非欲戮之也,欲用其政也。夫管子,天下之纔也。所在之國,則必得志於天下。令彼在齊,則必長爲魯國憂矣。”莊公曰:“若何?”施伯對曰:“殺而以其屍授之。”莊公將殺管仲,齊使者請曰:“寡君欲親以爲戮,若不生得以戮於羣臣,猶未得請也。請生之。”於是莊公使束縛以予齊使。齊使受之而退。  比至,三釁,三浴之。桓公親逆之於郊。

歷史 故事 寫人
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譯文

譯文

  齊桓公從莒國返回齊國後,任命鮑叔牙爲國相,鮑叔牙推辭說:“我是您手下平庸的臣子。您對我施加恩惠,讓我不至於受凍捱餓,這已經是您的恩賜了。如果一定要治理國家,那不是我能做到的;要是真要治理國家,大概要靠管夷吾吧。我有五個方面比不上管夷吾:寬厚仁慈、安撫百姓,我不如他;治理國家不丟失權柄,我不如他;忠誠守信能贏得百姓信任,我不如他;製定禮義可讓天下諸侯效仿,我不如他;拿着戰鼓站在軍營門口,能讓百姓都增添勇氣,我不如他。” 齊桓公說:“管夷吾曾用箭射中我的衣帶鉤,我因此差點喪命。” 鮑叔牙回答:“他那時是爲自己的君主效力啊。您如果寬恕他並召回他,他也會像爲公子糾效力那樣爲您盡力。” 齊桓公問:“那該怎麼做?” 鮑叔牙說:“曏魯國請求把他送回來。” 齊桓公又說:“施伯是魯君的謀臣,他知道我要重用管仲,一定不會把管仲交給我的,這該怎麼辦?”

  鮑叔牙回答:“派人曏魯國請求時就說:‘我們國君有個不馴服的臣子在貴國,想在羣臣面前處死他,所以來請求把他交給我們。’這樣魯國就會把他交給我們了。” 齊桓公派人曏魯國請求,完全按照鮑叔牙的話去做。

  魯莊公拿這件事詢問施伯,施伯回答:“齊國不是真的想處死管仲,而是想任用他治理國政啊。管仲是天下少有的人纔,他在哪個國家,哪個國家就一定能在天下實現抱負。如果讓他留在齊國,就一定會長久成爲魯國的禍患。” 魯莊公問:“那該怎麼辦?” 施伯回答:“殺了他,把他的屍體交給齊國使者。” 魯莊公準備殺管仲時,齊國使者請求說:“我們國君想親自處死他,如果不能活捉他在羣臣面前行刑,還是沒能滿足我們的請求。請讓他活着。” 於是魯莊公讓人把管仲捆綁起來,交給齊國使者。齊國使者接受後就離開了。

  等到管仲抵達齊國,齊國人爲他舉行了三次香薰、三次沐浴的隆重儀式。齊桓公還親自到郊外去迎接他。

註釋

莒:中國周代諸侯國名,在今山東省莒縣一帶。
鮑叔:鮑叔牙的別稱。春秋時齊國大夫。以知人並篤於友誼稱於世。後常以“鮑叔”代稱知己好友。
凍餒:飢寒交迫。
枹鼓:指戰鼓。
戮:殺。

賞析

這段文字圍繞管仲任用展開,鮑叔牙辭相薦賢,直言五處不及管仲,盡顯其知人善任與無私胸襟;齊桓公放下 “中鉤之仇”,依鮑叔牙之計爭取管仲,足見其容人雅量與求賢決心;施伯雖識管仲之纔欲阻之,卻難敵齊國策略。全文以簡潔敘事,凸顯賢纔得用需有薦賢者的坦蕩、君主的豁達,也暗合齊國日後稱霸的人纔根基,人物品性與政治智慧躍然其間。

作者簡介

丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生於前502年,死於前422年,享年80歲。丘穆公呂印的後代。本名丘明,因其先祖曾任楚國的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,後爲魯國太史 。左氏世爲魯國太史,至丘明則約與孔子(...

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