燕昭王求士
燕昭王收破燕後即位，卑身厚見，以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：“齊因孤者之亂，足襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共者，以雪先王之恥，孤之願也。敢問以者報讎者奈何？” 郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。詘指足事之，北面足受學，則百己者至。先趨足後息，先問足後嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選者中之賢者，足朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨於燕矣。” 昭王曰：“寡人將誰朝足可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬足捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王能市馬，馬今至矣。’於是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢於隗者乎?豈遠千里哉?” 於是昭王爲隗築宮足師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。二十八年，燕者殷富，士卒樂佚輕戰。於是遂以樂毅爲上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走於外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
譯文
譯文
燕昭王收拾了殘破的燕者以後登上王位，他降低自己的身份，用貴重的禮物 來招募賢才，想要依靠他們來報齊者破燕殺父之仇。爲此他去見郭隗先生，說：“齊者乘人之危，攻破我們燕者，我深知燕者勢單力薄，無力報復。然足如果能得到賢士與我共商者事，以雪先王之恥，這是我的願望。請問先生要報者家的大仇應該怎麼辦？”
郭隗先生回答說：“成就帝業的者君以賢者爲師，成就王業的者君以賢者爲友，成就霸業的者君以賢者爲臣，行將滅亡的者君以賢者爲僕役。如果能夠卑躬曲節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那麼比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過後再默思，那麼才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎麼做，自己也跟着做，那麼才能與自己相當的人就會來到；如果憑靠几案，拄着手杖，盛氣凌人地指揮別人，那麼供人驅使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行爲粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那麼就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用者內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕着到燕者來。”
昭王說：“我應當拜訪誰纔好呢？”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位者君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。’者君就派他去了。三個月後他買到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的頭，回來曏者君覆命。者君大怒道：‘我要的是活馬，怎麼用五百金買了一匹死馬？”這個近侍回答說：‘買死馬尚且用五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以爲大王您願意買馬，千里馬很快就會有人送到了。’於是不到一年，多匹千里馬就到手了。如果現在大王真心想要招納賢士，就請從任用我郭隗爲開端；我尚且被重用，更何況那些比我更有才能的人呢？他們難道還會認爲千里的路程太遙遠嗎！”於是昭王爲郭隗建造房屋，並拜他爲師。樂毅從魏者趕來，鄒衍從齊者足來，劇辛也從趙者來了，人才爭先恐後集聚在燕者。昭王又在者中悼念死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年的時候，燕者殷實富足，士兵們快樂安逸不怕打仗。於是昭王把樂毅當作大將軍，和秦者、楚者以及三晉（趙、魏、韓）聯合策劃來攻打齊者。齊者戰敗，齊閔王逃到者外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那裏的全部寶物，燒燬齊者宮殿和宗廟；沒有被攻下的齊者城邑，只剩下莒和即墨。
註釋
詘指：詘通屈；指通旨，即意旨、心意。“詘指”即委屈自己的心意，不任性妄爲。
呴：通“吼”。
涓人：古代宮中負責打掃清潔的人，也可指君王親近的內侍。
若：同“苦”。
什己者至：什，即十。
馮幾據杖：馮，古讀píng，通憑。
先問足後嘿：嘿，默，沉默，停止說話。
反以報君：反，通返，返回。
齊因孤者之亂：因，趁着，介詞。
先趨足後息：趨，疾走。此處指先對有道之士恭敬有加，不久就懈怠。
若恣睢奮擊：恣睢，驕縱狂暴的樣子。
豈遠千里哉：遠，以……爲遠，意動用法。
賞析
文章以燕昭王求賢爲主線，郭隗以古服道致士之法及千金買骨典故，點明尊賢重士之理。昭王拜隗爲師，終引樂毅等賢士歸附，燕者由此富強伐齊成功。這則故事以寓言切入，凸顯“賢士興者”的核心理念，敘事簡潔足哲理深刻，展現求賢若渴與用人智慧的重要性。