輞川別業
不到東山曏一年，歸來纔及種花田。雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉裡賢。披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。
譯文
譯文
沒到東山已經將近一年，歸來正好趕上耕種花田。
細雨滌塵草色綠可染衣，水邊桃花紅豔如火將燃。
從事經論學的有道高僧，年老傴僂了的超逸鄉賢。
披衣倒屣出來和我相見，開懷談笑站在柴門之前。
註釋
別業：別墅。
東山：指輞川別業所在的藍田山。
花田：花季的田地。
堪：可以，能夠。
欲：一作“亦”。然：衕“燃”。
優婁：釋迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教語。梵語的譯音。意譯“乞士”，以上從諸佛乞法，下就俗人乞食得名，爲佛教出家“五衆”之一。指已受具足戒的男性，俗稱和尚。經論：佛教指三藏中的經藏與論藏。《梁書·謝舉傳》：“爲晉陵郡時，常與義僧遞講經論。”
傴（yǔ）僂（lǚ）：特指脊樑彎曲，駝背。丈人：古時對老人的尊稱。
⑻披衣：將衣服披在身上而臂不入袖。倒屣（xǐ）：急於出迎，把鞋倒穿。後因以形容熱情迎客。
語笑：談笑。衡門：橫木爲門。指簡陋的房屋。《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”漢毛氏傳：“衡門，橫木爲門，言淺陋也。棲遲，遊息也。”
賞析
此詩當作於天寶（唐玄宗年號，742—756）年間李林甫當政時。天寶三載（744年）後王維買下宋之問位於輞川山穀（今陝西藍田縣西南10餘公裡處）的輞川山莊，作爲他母親奉佛修行的隱居之地。輞川有勝景二十處，王維和裴迪逐處作詩，編爲《輞川集》，《輞川別業》是其中的一首。
《輞川別業》是一首七言律詩，寫詩人在輞川隱居時期的田園生活。此詩前四句運用誇張的設色法，盎然的花意通過紅綠二色的突出與誇張，而躍然紙上；詩的後四句表現鄉裡間文雅、淳樸、親密的人際關係，表現了詩人對鄉間田園生活的喜愛之情。全詩清新明快，意境優美，寫景與抒情相得益彰。
《輞川別業》是一首寫景抒懷的七律，描摹王維隱居輞川時期的田園生活圖景。詩中先敘寫詩人抵達輞川已近一載，歸返時恰逢花耕農忙時節。沿途所見雨中草色濃綠欲滴，彷彿可染衣物；水上桃花豔紅似燃，景緻格外迷人。詩人與鄉間鄰裡相處融洽，無論是僧人還是隱居的老者，聽聞其歸來，皆披衣倒屣前來相見，於柴門之前開懷暢談。這與陶淵明 “相思則披衣，言笑無厭時” 的情境相仿，盡顯鄉裡淳樸親密的人際關係，與 “人情翻覆似波瀾” 的官場形成強烈反差，流露作者對田園生活的深切喜愛。
詩歌前半幅彰顯鄉間秀麗景緻，後半幅突出別業訪客的俊雅品格。詩人棲居輞川別業，秀麗靜謐的村景盡收眼底，在與高僧、鄉賢的交往中，其精神世界獲得深層滿足。
詩的起句以平和筆觸敘寫歸山務農之事，頷聯描繪村景時色彩詞彙尤爲鮮明，以草色與桃花爲意象，將村景融入絢爛的自然色調中。“雨中” 爲綠意增添朦朧韻致，“水上” 爲熾烈的花紅鋪陳清幽背景。“綠堪染”“紅欲然” 的動態描寫，讓濃墨重彩的色彩充滿生機，盡顯花日蓬勃氣象，使得絢麗的村景格外奪目。
相較於頷聯的明豔色調，頸聯的筆墨略顯素淡，未給讀者帶來直觀的視覺美感。但結合生活體驗可知，美好的自然風景未必能完全滿足人的精神需求。自然環境僅是居住條件的一部分，唯有良好的人文氛圍方能帶來舒適的居住感受。因常有學識淵博的高僧與德劭望重的鄉賢造訪，詩人的精神需求得以充分滿足。