陌上桑

這首樂府詩以遊仙爲核心脈絡，先鋪敘遊仙的行程，再描繪謁見、交遊神仙的情景，繼而敘述學習修煉成仙之道的過程，接着寫得道後遨遊仙界的自在，篇末點明即便能壽比南山，也始終不忘自身過往的過失。全詩句式長短交錯，語氣緩急相間，營造出飄忽靈動、舒展飄逸的氣勢，與遊仙的主題內容極爲契合。

　　詩歌開篇便緊扣遊仙主旨，直述詩人駕着虹霓、乘着赤雲升入天界。隨後鋪寫他昇天的歷程、與諸位仙人相見的場景，以及在仙境中的生活日常。尤爲值得註意的是，詩人在描寫與仙人交往、仙界生活時，特意提及要斷絕人間俗事、求得長生不老，卻又始終未忘自身的過錯。字裏行間既流露對神仙生活的嚮往之情，也未完全割捨對現實社會、人間世事的牽掛。

　　詩歌以 “駕虹霓” 開篇起筆，通過層層渲染，抒發了詩人嚮往仙界、渴望與神仙相交以求得長生的心願。但往事清晰難忘，人終究無法脫離現實世界而存在。末句 “壽如南山不忘愆” 極具張力，當人既想尋求精神解脫，又不得不直面現實時，自然會察覺自己所構建的理想仙境不過是虛無縹緲的幻象。因此，詩人在以浪漫筆觸描繪飄飄欲仙的感受時，也不得不回望過往，對自己曾經的過錯進行反省與自責。

　　全詩雖通篇講述仙人之事，核心意圖卻與神仙本身無關。結合作者 “老驥伏櫪，志在千裡” 的情懷，絕不能以消極視角解讀此詩。其真正目的在於運用韜晦之策掩人耳目，化解社會輿論的誤解與壓力，使政敵不戰自退；衕時，也藉此做出功成身退的姿態。但 “壽比南山不忘愆” 一句暗藏深意，只要他尚且在世，就絕不會放棄運籌謀劃、平定天下、執掌朝政、成就大業的宏願，這便是他 “不忘愆” 的真正內涵。既然心懷這樣的誓願，又怎能真正 “絕人事，遊渾元”、全然歸隱仙界呢？故而曹操在《述志令》中坦言，自己身爲宰相，已達人臣之極，早已超出原本的期望；若國家沒有自己，不知會有多少人趁機稱帝稱王。這番話流露出他身不由己、欲罷不能的矛盾心境。他還提及，有人見他勢力強盛，又知曉他不信天命，便妄加揣測他有不臣之心，令他心中不安；而齊桓、晉文之所以能名垂青史，正是因爲他們雖兵勢雄厚，卻始終侍奉周室。此處略引其述志之語，便是爲了揭示此詩中 “不忘愆” 的真正深意。

此詩是一首遊仙詩，遊仙詩產生很早，秦代就已出現。到漢末建安時期，由於社會動亂不安，戰亂頻仍，於是神仙之說盛行，求仙訪道，幻想長生成爲統治階層中的一種普遍思潮，遊仙詩也開始大量產生。這類詩或歌詠仙山靈域，描寫列仙之趣，或借描寫仙境以寄託情懷。此詩即曹操爲記錄自己遨遊太空、與神仙交遊、受神仙祕道的事而寫，具體創作時間不詳。

《陌上桑》是一首雜言樂府詩。此詩先寫遊仙的路程，再寫謁見、交遊神仙，接寫學習和修養成仙之道，然後寫得道後的遨遊，篇末點明雖壽比南山但不忘自己的過失。全詩句式長短錯落，語氣則急緩相間，造成飄忽蕩逸的氣勢，極恰切地表現了遊仙的內容；既流露出詩人對神仙生活的嚮往，也沒有完全割捨掉對社會、對人生的牽掛。