詠薴蘿山
西施越溪女，出自薴蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閒。皓齒信難開，沉吟碧雲間。勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。一破夫差國，千秋竟不還。
譯文
譯文
西施是越國溪邊的一個女子，出身自薴蘿山。
她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。
她在溪邊浣紗的時候撥動綠水，自在的像清波一樣悠閒。
確實很少能見她笑起來露出潔白的牙齒，一直像在碧雲間沉吟。
越王勾踐徵集全國絕色，西施揚起娥眉就到吳國去了。
她深受吳王寵愛，被安置在館娃宮裏，渺茫不可覲見。
等到吳國被打敗之後，竟然千年也沒有回來。
註釋
薴蘿山：是位於浙江諸暨的西施的出生地。山上有紅粉石，相傳西施妝畢將煙脂水潑於石上，天長日久，石頭變成紅色。
西施廟：位於浣紗溪西岸施家渡村，坐西朝東，面對薴蘿山。相傳，這座廟原是薴蘿村中的西施宅，後鄉人爲紀念西施，改爲西子祠。南宋淳熙年間，西施受封爲薴蘿鄉48村的土穀神，改稱娘娘廟。西施廟主體建築現拆建爲臨浦鎮通濟中心學校，僅存餘屋數間。西施廟門額爲石刻陽文，是清光緒二年四月重修廟宇時的遺物，今尚存。
浣紗溪：傍依薴蘿山，屬西小江古道。相傳，西施父親以賣柴爲業，家境貧寒。西施自幼勤勞善織，常常幫助母親在溪邊浣紗。範蠡尋訪越中美人時，正是在這溪邊發現了浣紗的西施。唐代範攄《雲溪友議》一文載：王軒遊西小江，泊舟薴蘿山際，感國色埋塵，愴然題西施石曰：“嶺上青峯秀，江邊細草青；今逢浣紗石，不見浣紗人。”
西施洗腳潭：在薴蘿山西麓。相傳，西施未離故裡時，常在這裏洗腳沐浴，現已淤積爲農田，稱西施畈。
範蠡庵：俗稱“日思庵”，位於臨浦鎮施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳，範蠡大夫在此訪得西施，當地鄉人爲紀念此事而建。附近原有古渡口，相傳是當年西施入吳時的下船埠。
後江廟：又稱起埠廟，在西施廟南，背依浣紗溪。相傳，越滅吳後，範蠡攜西施歸越隱居，在此起埠上岸，現尚存。
賞析
《詠薴蘿山》是一首五言古詩，此詩寫的是關於春秋戰國時期勾踐故事的詩詞，詩中介紹了西施的出身，頌揚了她可貴的獻身精神。西施的美貌實際是詩人纔華的自況、自比，西施終於“一破夫差國”，而詩人在政治上一事無成，“千秋竟不還”既有對西施歷史功績的讚賞，也有自嘆自傷的嫋嫋愁緒升騰。全詩寫景、敘事妙合無垠，寫得別開生面，寄慨遙深。
李白的《詠薴蘿山》，帶領大家穿越兩千年的時空，來到遠古的春秋戰國時期。那是一個春光明媚的豔陽天，越國大夫範蠡出訪民間，來到薴蘿山下的若耶溪，邂逅溪邊浣紗的西施。只見佳人顧盼生姿，超凡脫俗，天生麗質，嬌媚動人。兩人一見鍾情，遂以一縷浣紗，相訂白首之約。不久，吳王夫差爲報殺父之仇，領兵打進了越國。越軍被打敗，越王勾踐作了俘虜。範蠡作爲人質，跟隨越王夫婦，到了吳國做奴隸。於是，他和西施的姻緣就被耽擱下來。三年以後，吳王夫差放回了勾踐夫婦和範蠡。勾踐回國，臥薪嚐膽，準備十年生聚，力圖報仇雪恥。他採用範蠡所提出的美人計，準備用女色擊垮夫差。西施也被範蠡的愛國熱情感動了，挺身而出，勇赴吳國，成爲吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得衆叛親離，無心國事，終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施遂與範蠡，一葉扁舟，隱遁於太湖煙波之中，不知所終，留給後人無限的遐想與懷念。
作者簡介
李白（701年~762年），字太白，號青蓮居士，出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省綿陽市江油市青蓮鎮），一說山東人，一說生於西域碎葉，祖籍隴西成紀（今甘肅天水秦安縣），涼武昭王李暠九世孫。唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲...