郢門秋懷
郢門一爲客，巴月三成弦。朔風正搖落，行子愁歸旋。 杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度瀟湘煙。 清曠諧宿好，緇磷及此年。百齡何盪漾，萬化相推遷。 空謁蒼梧帝，徒尋溟海仙。已聞蓬海淺，豈見三桃圓。 倚劍增浩嘆，捫襟還自憐。終當遊五湖，濯足滄浪泉。
譯文
譯文
在荊州做客遊歷，至今已過了一個多月，月亮也變換了三次形狀。
如今北風猛烈，落葉紛紛飄下，漂泊在外的遊子因思念家鄉而滿心憂愁。
山外的落日顯得渺茫而遙遠，江面上的天空則蒼茫遼闊。
人們總是迷戀洞庭湖的碧水，大雁也總要飛越瀟湘那片浩瀚的煙波。
這裏幽靜而清曠，是一個適合修身養性的地方，我多年來的愛好也一直沒有改變。
人生不過百年，變化多端，綿延不絕。
這一趟既沒有尋訪到仙人，也沒有遇到海上的神仙。
滄海桑田，你可曾見到海水變淺？你可曾見到王母娘娘的仙桃已經熟了三回？
我倚着長劍，平添一陣長長的嘆息；撫摸着衣襟，只能自己憐惜自己。
我仍然要行走大地，走遍江河湖海，用滄浪之水洗去腳上的污垢，保持高潔的志曏。
註釋
郢門，即荊門也。唐時爲峽州夷陵郡，其地臨江，有山曰荊門，上合下開，有若門象。故當時文士概稱其地曰荊門，或又謂之郢門。西通巫、巴，東接雲夢，歷代常爲重鎮。
吳均詩：“別離未幾日，高月三成弦。”
《楚辭·九辯》：“蕭瑟兮草木搖落而變衰。”
劉曏《九嘆》：“日杳杳以西頹。”
《後漢書》：仲長統欲蔔居清曠，以樂其志。
梁昭明太子《陶靖節集序》：“處百齡之內，居一世之中。”
《莊子》：“若人之形，萬化而未始有極也。”
吳均詩：“欲謁蒼梧帝，過問沅湘姬。”
《十洲記》：蓬萊山，對東海之東北岸，週迴五千裏，外別有圓海繞山。圓海水正黑，而謂之冥海也。無風而洪波百丈，不可得往來。上有九老丈人九天真王宮，蓋太上真人所居，惟飛仙能到其處耳。
《神仙傳》：麻姑雲：“曏到蓬菜，水又淺於往日。”
《漢武故事》：東郡送一短人，長五寸，衣冠具足。上疑其精，召東方朔至，朔呼短人曰：“巨靈，阿母還來否？”短人不對。因指謂上：“王母種桃，三千年一結子，此兒不良，已三過偷之。失王母意，故被謫來此。”上大驚，始知朔非世中人也。
江淹詩：“倚劍臨八荒。”
宋之問詩：“捫心空自憐。”
賞析
這首詩很可能是李白被流放到夜郎時所作。詩題的意思是，在郢門這個地方遇上秋天，因而抒發內心的感觸。全詩共二十句，除了最後兩句，其餘都是對仗，所以這是一首合乎格律的詩歌。詩中表達了對家鄉的思念和對隱居生活的嚮往，也感嘆了時光飛逝、人生短暫如白駒過隙，整體情感比較悲涼。
也有人認爲，這首詩可能寫於李白年輕時。他拜見荊州刺史韓朝宗之後，因沒有得到舉薦而感到灰心，於是產生了歸隱的念頭，揮筆寫下了這些感受。還有一種可能，是李白剛出川到達荊州時便起了思鄉之情，正如詩中所說“巴月三成弦”。總之，長期在外奔走、求人引薦的生活十分辛苦，沒有堅強的意志和足夠的財力是很難支撐下去的。
這首詩可能是李白流放夜郎時所作。
《郢門秋懷》是一首五言古詩。這首詩以流暢的筆觸，描繪了詩人作爲旅人在異鄉的所見所感，以及他對人生、自然與歸宿的深刻思考，字裏行間透露出一種超脫而又略帶哀愁的情懷。整首詩情思複雜，意境廣闊而又略帶迷茫，在哀愁與超脫之間達到了平衡，詩人在失落與自嘲之中尋找超脫。
作者簡介
李白（701年~762年），字太白，號青蓮居士，出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省綿陽市江油市青蓮鎮），一說山東人，一說生於西域碎葉，祖籍隴西成紀（今甘肅天水秦安縣），涼武昭王李暠九世孫。唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲...