送蓀友
人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆。留君不住我心苦，橫門驪歌淚如雨。君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。江流浩淼江月墮，此時君亦應思我。我今落拓何所止，一事無成已如此。平生縱有英雄血，無由一濺荊江水。荊江日落陣雲低，橫戈躍馬今何時。忽憶去年風月夜，與君展捲論王霸。君今偃仰九龍間，吾欲從茲事耕稼。芙蓉湖上芙蓉花，秋風未落如朝霞。君如載酒須盡醉，醉來不復憂天涯。
譯文
譯文
人生倒不如未曾相逢，你要去江南了此殘生，我卻要在燕北終老。
倒不如相逢之後，你我性情意趣不投，那樣便不會有離別之憾積在心頭。
留不住你，我痛徹心扉，只能在城門外淚落滿面，高唱送別之歌。
你南歸之時，正是四月草木繁茂，柳花與桃花都已凋零，落入泥土。
江流浩渺無際，江月低垂，這時你大概也在想我吧。
我如今依舊困窘失意，境況潦倒，這般光景要到何時纔終了？至今依舊一事無成。
平生縱然滿懷熱血，卻無從血灑荊江以報國。
荊江的太陽已然西沉，戰地煙雲漸濃，我何時纔能橫戈躍馬，馳騁於疆場呢？
猛然憶起去年風雨之夜，曾與你衕觀書捲，縱論天下事。
你如今與兄弟安然相處，怡然自得，我也想棄官歸隱，以耕稼度日。
無錫湖上荷花開得正盛，未被秋風摧落，依舊如朝霞般明豔。
你若在湖上帶了酒，定要酣飲至醉，醉了便不會再有思友之愁。
註釋
老：此處指老去。
相合：此處指價值觀彼此一致，意氣相投。
橫門：長安城北西側之第一門也，後泛指京門。
驪歌：告別之歌，是《驪駒歌》的省稱。
草萋萋：草長的茂盛。
委泥：委棄於泥土之中。
浩淼：衕浩渺，廣大無邊的樣子。
墮：墜落，此指低懸。
落拓：窮困失意，景況零落。
無由：沒有機會。
濺荊江水：即以熱血薩荊江，馳騁疆場殺敵也。
王霸：戰國時儒家稱，以仁義治天下者爲王道，以武力結諸侯者爲霸道。王霸，乃天下之頭等大事也。
偃仰：安然而處，無憂無慮。
九龍：舊稱有纔名的兄弟九人爲九龍。這裏是說蓀友回鄉安然處於兄弟友愛之中。
事耕稼：從事農業勞動，指棄官歸隱。
芙蓉湖：又名無錫湖，在無錫附近。
朝霞：形容芙蓉花像朝霞一樣鮮豔。
憂天涯：以遠在天涯爲憂，兼有對遠方朋友的思念在內。
賞析
康熙十五年（1676）四月嚴繩孫將自京返鄉之時，性德作此詩以送別。當時各地戰事如火如荼，性德此詩中亦顯示出其壯志難酬之情，感慨良多。
《送蓀友》是一首七言古詩，詩的前十句抒寫知己離別之痛；接着八句抒寫自己壯志難酬之憤；末六句抒寫、讚美朋友歸隱後任性適意的生活。全詩在章法上層次分明但又轉承自餘，以深厚的知己之情爲主線，將知己離別之痛與自己壯志難酬之悲巧妙地融合在一起，既表達了詩人對友人的思念和祝願，也流露出自己的壯志難酬，頓挫有致，感人至深。
這首詩內容極爲豐富，核心包含三個層面：從 “人生何如不相識” 至 “此時君亦應思我”，抒發的是知己別離的傷痛；從 “我今落拓何所止” 至 “與君展捲論王霸”，傾訴的是自身壯志難酬的憤懣；從 “君今偃仰九龍間” 至 “醉來不復思天涯”，則是抒發並讚頌友人歸隱後隨性自在的生活狀態。整首詩始終貫穿着深厚的知己之情，令人動容，亦令人嚮往。
這首詩在藝術表達上也頗具特色。其一，章法上層次分明且過渡流暢，既如行雲流水般自然，又不失跌宕起伏之姿。例如，前四句抒寫知己離別之苦，表層看似否定，深層實則暗含肯定，這種肯定與否定的交織，讓這四句詩在情感奔湧的宣洩中，藏有內在張力。此外，當要曏遠行的知己傾訴心底苦楚時，便在第一部分末尾以 “江流浩森江月墮” 拓展意境，由 “君思我” 順勢轉入對自身情懷與意志的抒寫，自然而然爲詩歌開闢出全新境界。而對友人歸隱後高潔生活的讚頌，也從側面映襯出作者自身高潔美好的情操。其二，技法上，尋常送別詩多借景物營造情景交融或情景相生的意境，此詩卻不借助外物烘托，任由情感肆意奔湧宣洩，將知己離別之痛與自身壯志難酬之悲巧妙融合，既酣暢淋漓，又頓挫有致，情感真摯深厚，極具感染力。這恰好印證了納蘭性德在《綠水亭雜識四》中所言 “詩乃心聲，性情之事也”。
詩的結尾，納蘭的筆觸再度昂揚，描繪出與友人相知相惜的靈犀相通之心，爲離別的愁緒增添了幾分暖意。嚴繩孫在《哀詞》中回憶當時情景：“歲四月，餘以將歸入辭容若，時坐無餘人，相與敘生平之聚散，究人事之終始，語有所及，愴然傷懷。”
作者簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖...