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遊雲居懷古

真可頭像 真可 明代

千尺盤桓到上方,雲居蕭索實堪傷。趙州關外秋風冷,佛印橋頭夜月涼。唐宋碑題文字古,蘇黃翰墨蘚苔蒼。最憐清淨金仙地,返作豪門放牧場。

懷古
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譯文

譯文

沿着迂迴的山路攀登了千尺,纔到達雲居寺的高處,雲居寺一片荒涼冷落,景象實在讓人感傷。
趙州關外面,秋風陣陣透着寒意,佛印橋頭上,夜晚的月光帶着清涼。
唐代和宋代的碑刻題字,文字間滿是古樸氣息,蘇軾、黃庭堅留下的書法遺蹟,早已覆蓋了蒼綠的苔蘚。
最讓人憐惜的是,這片本該清淨的佛門聖地,如今反而變成豪門貴族放牧的場地。

註釋

千尺:雲居山真如寺海拔在八百米以上,此爲概數。
盤桓:此處意爲盤旋,指山路曲折盤旋。
蕭索:指景物淒涼,令人生寂寞、抑鬱之感。
趙州關:爲雲居山上入真如寺之隘口。
佛印橋:雲居山真如禪寺前一座古石橋。橫跨於碧溪之上,正對真如寺山門。相傳爲宋僧佛印了元禪師所建。
碑題:指歷代文人名士記敘或描寫雲居山的詩文刻碑。
翰墨:詩文書畫之類的筆墨。此處指蘇東坡、黃山穀等人題的詩。
金仙地:指佛寺。因祗園精舍地佈金而得名。
返:反而。
豪門:權勢盛大的家族。

賞析

《遊雲居懷古》是一首七言律詩,寄寓了詩人深深的感慨。詩的首聯寫攀登的艱難和到達後所見景象的蕭索;頷聯通過自然景象的描繪,進一步渲染了寺廟周圍的悽清氛圍;頸聯轉從歷史文化的角度入手,通過提及唐宋時期的碑刻和蘇軾、黃庭堅等文人墨客的遺蹟,展現了寺廟曾經的輝煌與文化底蘊;尾聯表達一種痛惜之情,這樣一處本應清淨莊嚴、供人修行禮佛的聖地,如今卻淪爲豪門貴族的放牧場,被世俗的喧囂與功利所侵佔;這不僅是對寺廟現狀的悲嘆,更是對文化失落、精神家園被毀的深刻反思。

雲居即雲居山,上有真如禪寺,爲始建於唐的著名古剎,今全國重點佛寺。詳見宗振《書雲居寺壁》之說明。大約明神宗萬曆二十年(公元1592年)前後,可公上雲居山瞻禮。見其荒涼敗落,僧人寥寥,不由得大爲感慨。乃鼓勵北京萬佛堂住持諸緣洪斷禪師轉駐雲居山,以期興復。洪斷禪師果赴雲居,率衆披荊斬棘,重建殿宇,雲居山真如寺得以中興。可公在雲居山留止多日,對山上古蹟遺址皆一一踏勘,並一一題詠,留有許多優美的詩篇。

作者簡介

真可頭像

真可

明代

真可(1543~1603),明末僧人。字達觀,晚號紫柏大師。門人尊他爲紫柏尊者,是明末四大師之一。俗姓沈。吳江(今屬江蘇)人。 【貢獻】   真可對於佛教各宗的思想採取調和的態度。他所訂的〈禮佛儀式〉(見《紫柏尊者別集》捲四),除發願禮...

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