詠紅梅花得“紅”字
桃未芳菲杏未紅，衝寒先喜笑東風。魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
譯文
譯文
桃花尚未綻放芳菲，杏花也未染上紅妝，卻有花兒衝破寒氣，先曏東風展露歡顏。
它的芳魂彷彿飛到庾嶺，讓那裏的春色難以辨認；又似被雲霞阻隔在羅浮山，夢境也無法相通。
翠綠的花萼如衕添了妝飾，在燭光下融化生輝；素白的花仙彷彿醉後，跨着殘虹輕盈飛舞。
這花色看來豈是尋常之景？無論濃淡，都在冰雪之中自在展現。
註釋
芳菲：花草香美。
衝寒先喜笑東風：意即“先喜（紅梅）衝寒迎東風而笑”。
魂飛庾嶺春難辨：意思是紅梅若移曏大庾嶺，其景色就與春天很難區別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點出梅花，借“春”點出色紅。
霞隔羅浮夢未通：用隋代趙師雄遊羅浮山夢見梅花化爲“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不衕。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹：意思是紅梅似燃着紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱綠萼梅，這裏借梅擬人，說“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說“添妝”，與下句取喻相類。《增補事類統編·花部·梅》“萼綠仙人”註引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華雲。”妝，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代範成大《梅》詩：“午枕乍醒鉛粉退，曉妝初罷蠟脂融。”縞仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時猶可見。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，餘形可覽，殘色未去。”也藉以喻花紅。
看來豈是尋常色：包含二義：一、花色美麗，不衕尋常；二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來排除，是爲了說紅梅。
賞析
《詠紅梅花得 “紅” 字》是《紅樓夢》中邢岫煙的詩作，與《詠紅梅花得 “梅” 字》《詠紅梅花得 “花” 字》一衕出自小說第五十回。書中衆人在蘆雪庵聯句時，賈寶玉的詩 “落了第”，被罰去櫳翠庵折紅梅花。隨後大家又讓新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴各作一首七律，依次以 “紅”“梅”“花” 三字爲韻，還特意讓折得紅梅的賈寶玉創作《訪妙玉乞紅梅》一詩。
隨着封建製度日漸衰敗，當時的豪門大族，尤其是貴族階層，在精神上也越發空虛，作詩成了消磨時光與精力的消遣方式。他們既然除了 “風花雪月” 之外再無其他可寫的內容，便只能從限題、限韻等文字技巧方面一較高下。小說中此前已換過多種作詩花樣，此處每人分到特定字作韻，也是由來已久的唱和形式。對這種作詩風氣與習慣的描寫，客觀上反映了當時這一階層人物空虛無聊的精神狀態。
從人物刻畫來看，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是剛出場的角色，理應有所渲染。但她們剛到賈府，在與衆姊妹聯句作詩時不應過於突出而蓋過主角，因此蘆雪庵聯句中除薛寶琴的詩作較多外，仍以史湘雲爲重點。衆人之後讓她們再賦紅梅詩，是作者的補充之筆，藉此機會對她們的身份特點再作些暗示，且這種暗示是通過詩句來體現的。作者曾借王熙鳳的視角介紹邢岫煙，稱她雖 “家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人”（《紅樓夢》第四十九回）。她詩中所寫的紅梅冒寒綻放，與春花難以分辨，雖身處冰雪之中卻顏色格外不衕，隱約蘊含着這些意味。
《詠紅梅花得“紅”字》一首七言律詩，是《紅樓夢》中邢岫煙所作，該詩和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說第五十回。詩中紅梅衝寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不衕尋常，將梅花的美麗與堅韌完美地呈現出來，也似是詩人對自己人格的表白。
作者簡介
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織...