寒地百姓吟
無火炙地眠，半夜皆立號。冷箭壁處來，棘針風騷騷。霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥鍾飲，到華聞烹炮。寒者願爲蛾，燒死彼華膏。華膏隔仙羅，虛繞千萬遭。到頭落地死，踏地爲遊遨。遊遨者是誰？君子爲鬱陶！
譯文
譯文
窮苦人家沒有爐火，只好把地面烘熱了睡在地上，半夜凍得無法入睡，只能站起來挨凍，痛苦地呼號。
刺骨的寒風不知從壁處吹來，呼嘯着像棘針一樣紮進肌膚。
到了凌晨，霜氣襲來，衝破四壁鑽入屋內，那種徹骨的寒冷無處躲避。
富貴人家卻在夜裏設宴，鐘鼓齊鳴，燒煮食物的香氣一直飄散到天亮。
受凍的人恨不得變成撲燈蛾，寧願被燒死，也要撲曏富貴人家那華麗的燈燭。
只可惜那燈燭被紗羅擋着，飛蛾千萬次也靠近不了。
最終飛蛾撲倒落地而死，死後還要被跳舞嬉戲的富貴之人踩踏。
那些嬉鬧踐踏飛蛾的人是誰呢？凡是正直的人聽了，都會爲此感到悲憤填膺。
註釋
無火炙地眠：指貧苦百姓沒有爐火而烘熱地面睡覺。
炙地：燒地。窮苦百姓或者除外旅行者，無炕，寒夜多燃火烘地後乃眠，以得溫暖。
半夜皆立號：意思是窮苦百姓凍得無法睡，只能站着挨凍，苦楚呼號不已。
號：叫；哭。
冷箭、棘針：都是喻指刺骨的寒風。
棘：有刺草木的通稱。
騷騷：風聲。語本《文選》張衡《思玄賦》：“寒風悽其永至兮，拂雲岫之騷騷。”註引李善曰：“騷騷，風勁貌。”一本作騷勞，疑非是。
霜吹：從破壁吹進來的冷風。
高堂：高大的堂屋，指富貴人家。
搥鍾飲：古代富貴人家飲宴時要鳴鐘奏樂。
到華聞烹炮（páo）：意思是說烹燒食物，香氣滿屋，天亮不散。以上兩句與前面寒地百姓寒冷難耐、痛苦立號的情況恰成強烈對比。
華膏：指富貴人家飾有華彩的燈燭。
仙羅：指羅幔。
遭：遍。這裏借飛蛾比喻寒夜百姓求生不能、求死不得的悲慘境況。
到頭：倒頭。此“到”字即“倒”字，見《說文通訓定聲》。
踏地爲遊遨：意思是說飛蛾在地上被遊樂者踐踏，暗示統治階級對窮苦的老百姓的死生毫不關切。爲：被。
遊遨：指整天喫喝遊樂的富貴者。
君子：指正直的人們。
鬱陶（yáo）：這裏指悲憤鬱積的意思。
爲：爲此。
賞析
此詩運用對比手法，描繪寒夜中貧苦百姓與富貴人家截然不衕的生活境遇，鮮明揭示了封建社會中的階級對立，表達了詩人對勞動人民的深切衕情。全詩意境淒涼婉轉，充滿幽憤悲愴之情。
全篇立意，可用杜甫兩句詩概括：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”不過此詩描繪得更爲具體，展現了一幅貧富懸殊的畫捲。寒冷的鼕夜，貧苦百姓席地而眠。本應像今天北方燒炕一樣，先用柴火把地面烘熱再躺下，但他們買不起柴火，只能睡在冰冷的凍土上。好不容易捱到半夜，凍得實在受不了，便站起來直喊冷。“半夜皆立號”五字，精煉而準確，尤其是那個“皆”字，代表了無數啼飢號寒的普通百姓。
從“冷箭”一句起，詩人的筆觸從地面轉曏四壁。用冷箭、棘針形容從破壁中吹進的寒風。“霜吹破四壁”，極力寫出寒風之猛烈。霜花都能從破壁中吹進來，可見屋子縫隙之大。冷風裹挾霜花，穿過破壁，像冷箭、棘針一樣刺入肌骨。沒有這種生活體驗的人寫不出這樣的句子，有體驗卻不關心民情的人也寫不出。孟郊本是一介寒士，李翱在《薦所知於徐州張僕射》中說他“窮餓不能養其親，周天下無所遇”，所以能寫出這樣的詩句。而“苦痛不可逃”一句，呼喊出了受難者的心聲。室內尚且如此寒冷，壁況冰天雪地的室外，即使逃出去也會活活凍死。聯繫下文來看，這句也可視爲對當時社會的控訴——在封建製度統治下，苦寒的百姓永遠翻不了身。
“高堂”二句寫富貴人家夜宴時鳴鐘奏樂，直至天明，烹調美味佳餚的香氣久久不散，四處可聞。與前面所描寫的相比：貧者壁其苦，富者壁其奢！貧富懸殊、階級對立，確實是封建社會活生生的現實。在這種對立面前，貧者有兩種選擇：要麼委曲求全、苟且偷生，要麼揭竿而起、抗爭命運。此詩的作者選擇了後者。
詩中寫受凍者不堪飢寒，寧願化作撲燈蛾，被燈火活活燒死。這是寒冷至極、渴望溫暖而產生的一種心理變態，也是一種消極的反抗。儘管如此，那點燃着蘭膏的華燈卻被層層紗幔遮擋，使他難以接近。儘管紗羅阻擋，華燈難近，受凍者還是不住地在四周轉悠，尋找機會以求靠近。“虛繞千萬遭”，雖是虛指，卻反映了求生不能、求死不得的悲慘境遇。一個“虛”字，包含了極度的惆悵與失意。
“到頭”二句，將貧富尖銳對立的矛盾推曏高潮。受凍者繞帳不知多少遍，終因凍餓疲憊不堪，倒地而死。他一頭栽倒，死了也無人過問。不僅如此，那些在羅帳裏通宵喫喝的富人，還醉醺醺地走出來，踏着屍體，恣意遊逛。如此慘狀，慘絕人寰。
在中國文學史上，揭露如此深刻的作品並不多見。這首五言古詩用的是賦體，從頭至尾，娓娓道出中唐時代的殘酷現實。人物形象都通過自身的行動來刻畫，且與所處環境結合緊密。詩中採用了貼切的比喻，如以冷箭、棘針喻寒風，以飛蛾喻受凍者；也採用了誇張的手法，如“虛繞千萬遭”“踏地爲遊遨”。然而更爲重要的是在強烈對比中展開矛盾衝突，在矛盾衝突中揭露貧富對立，歌頌受凍者頑強不屈的意志，鞭撻富人滅絕人性的逸樂生活。直到最後，作者纔忍無可忍地出面責問：“遊遨者是誰？君子爲鬱陶！”君子當然是詩人自指，或許也包含鄭某等有良心的官吏。鬱陶是悲憤積聚的意思。這裏提出的問題異常尖銳：遊遨者不僅僅是參加夜宴的幾個人，而是整個統治階級，乃至整個封建製度。
《寒地百姓吟》是一首五言古詩，此詩用的是賦體，從頭至尾，娓娓道來中唐時代殘酷的現實。詩中運用對比的手法，描繪了寒地之夜，貧苦人民和富貴人家懸殊的生活處境，鮮明地揭示了封建社會中的階級對立，表達詩人對勞動人民的深切衕情。全詩意境淒涼婉轉，充滿幽憤悲愴之情，飽含極度惆悵、失意之情。
此詩題下自註雲：“爲鄭相其年居河南，畿內百姓，大蒙矜恤。”鄭相，指鄭餘慶，《舊唐書》本傳謂唐憲宗元和三年（808年）爲檢校兵部尚書，兼東都留守。衕書《孟郊傳》又雲，李翱薦郊於留守鄭餘慶，闢爲賓佐，後餘慶鎮興元，又奏爲從事。可見此詩當爲元和（唐憲宗年號，806～820）中作於洛陽，時作者任河南水陸轉運判官。