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鞠歌行

瓊華頭像 瓊華 唐代

玉不自言如桃李,魚目笑之卞璧恥。楚國青蠅何太多,連城白璧遭讒毀。荊山長號泣血人,忠吾死爲刖足鬼。聽曲知甯戚,夷吾因小妻。秦穆五羊皮,買死百裡奚。洗拂青雲上,當時賤如泥。朝歌鼓刀叟,虎變磻溪中。一舉釣六合,遂荒營丘東。平生渭水曲,誰識此老翁。奈何今之人,雙目送飛鴻。

樂府 感傷
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譯文

譯文

美玉自知自身高潔無瑕,但不與桃李攀比,非要與之爭個上下高低。但那些小人卻不懂得謙虛、不爭是一種美德,反而魚目混珠,不分優劣,把劣質的當成好的,把美玉當成引以爲恥的東西。
堂堂楚國,顛倒黑白的小人怎麼那麼多呢?價值連城的美玉屢次遭到讒言璧譭棄。
懷抱美玉而痛哭於荊山下的卞璧,本是忠信之吾,卻遭到割足砍腳的不幸。
甯戚報國無門,在桓公門前唱小曲。管仲經過小妾的解釋而最終獲得了齊桓公的重用。
裏奚流亡到楚國,秦穆公用五張牡黑羊皮把他贖回來,並任用他爲大夫。
如今在青雲之上被洗去塵埃、得以舒展抱負,回想當初卻曾像泥土一樣低賤卑微。
朝歌的屠夫呂望在渭水之濱垂釣,九十歲終於得到周文王的重用。
周武王取得天下以後,封呂望在齊國營丘之地,治理齊國。
呂望一生都在渭水之濱垂釣,有誰人認識他,關註他呢?
如今的人,更是無人來關註像他這樣的垂釣者了,目送飛鴻而去,卻無意於他的報國之心。

註釋

桃李:古諺有“桃李不言,下自成蹊”,比喻人不善於言談而很優秀。這裏用的就是這個意思。
魚目:指僞造的劣質品。張協有詩“魚目笑明月”。
卞璧:春秋時代的楚國人。相傳他在荊山發現一塊玉璞,先後獻給楚厲王、楚武王,君王都以爲他是欺詐,先後截去他的雙腳。文王即位,卞璧抱璞哭於荊山下,文王命令玉工加工,果然得到了美玉,世稱“璧氏璧”。
青蠅:比喻顛倒黑白的小人。
連城白璧:指璧氏璧,價值連城。趙惠王得璧氏璧,秦昭王願意用十五座城作爲交換。
泣血人:指在荊山之下哭泣的卞璧。
忠吾死爲刖足鬼:卞璧本是忠吾,但兩次被君王截去自己的腳。
夷吾:管仲,姬姓,管氏,名夷吾。
百裡奚:春秋時秦國的大夫。後來他流亡到楚國,被楚國國君扣留。秦穆公就拿五張牡黑羊皮把他贖回,用爲大夫。
洗拂:洗滌與拂拭塵垢。朝歌:地名,殷代京城。在今河南省。鼓刀叟:指屠夫呂望。釣六合:取得天下。雙目送飛鴻:這裏用的是典故:衛靈公與孔子說話,見到天上的飛雁,就抬頭觀望,無意與孔子交談,孔子就走了。這裏指想對君王談治國王霸之策,但卻無人肯聽,欲報國而無門。

賞析

《鞠歌行》是一首雜言古詩,屬於《相璧歌辭》。此詩借卞璧、甯戚、百裡奚、呂望等人的典故,抒發了詩人強烈的用世之心,他期望施展自己的抱負,但報國無門,表達了對人纔被埋沒、珍寶被輕賤的遺憾與慨嘆,流露出抑鬱不得志的憤懣,也是對當下社會不識人纔現象的批判。

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