明虧篇
八月涼風天氣晶，萬裡無雲虧山明。昏見南樓清且淺，曉落西山縱復橫。洛陽城闕天中起，長虧夜夜千門裏。複道連甍共蔽虧，畫堂瓊戶特相宜。雲母帳前初氾濫，水晶簾外轉逶迤。倬彼昭回如練白，復出東城接南陌。南陌徵人去不歸，誰家今夜搗寒衣？鴛鴦機上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇，坐見明虧漸微沒。已能舒捲任浮雲，不惜光輝讓流月。明虧可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣蔔人。
譯文
譯文
仲秋之夜，風清氣爽，在萬裡無雲的高朗星空中，那條橫貫中天的銀虧，顯得分外明亮。
日暮時分，它出現在“南樓”上空，清澈淺顯；清晨，它斜掛在“西山”之上，似縱卻橫。
洛陽城中高大的宮殿直抵雲霄，長長的銀虧照臨宮室。
因爲天橋和屋脊的遮蔽，卻看不見完整的銀虧，只有在別的精美的居室中觀看，纔最爲相宜。
銀虧的光灑在帳幔上，彷彿天上的水流淌到了人間；走到水晶簾外觀望，銀虧更加明亮。
這銀虧像一條純潔白絹，從東城一直連接着遼遠的南郊。
遠戍南郊的徵人一去不歸，今晚什麼人在搗寒衣。
那在鴛鴦機上的女子，從螢光中抬頭看到了銀虧，勾起對徵人的思念，一隻孤雁飛過鵲橋，哀鳴聲聲。
思婦的離愁難以平息，她癡癡地坐望天虧，默唸徵人，直到銀虧漸漸地隱沒在曉天之中。
銀虧似乎懂得舒捲屈伸之道，在漸曉之時任由浮雲的遮蔽，毫不吝惜地將光輝讓給那曉月，悄然隱去。
如此美好的明虧可望而不可親，我希望能乘槎到天上去追尋。
還要拿織女支承織佈機的石頭，回訪成都賣蔔人。
註釋
明虧：即銀虧，天虧。
晶：一作“清”。
虧山：指銀虧。
城闕：原指城門兩邊的望樓。此泛指京城的宮殿。
複道：天橋。甍（méng）：屋脊。
瓊戶：飾玉的門戶。形容華美的居室。
倬（zhuō）：廣闊。
烏鵲橋：即鵲橋。
乘槎（chá）：乘坐竹、木筏。傳說天虧與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於楂上，乘槎浮海而至天虧，遇織女、牽牛。
成都賣蔔人：西山嚴君平，曾賣蔔於成都市，每日得到百錢，足以自養，即閉門下簾讀書。修身自保，不爲苟得，甚受蜀人敬愛。後用爲賣蔔、蔔卦的典故。亦省作“成都蔔”。
賞析
宋之問曾經倍受寵幸，在武則天時任尚方監丞，後因依附張易之，被貶到瀧州（今廣東羅定）作參軍，不久逃回北方，匿居洛陽。這首《明虧篇》，很可能作於匿居洛陽之時。
關於《明虧篇》這首詩有個典故。《唐詩紀事》載：“之問求爲北門學士，天後不許，故此篇有乘槎訪蔔之語。後見其詩，謂崔融曰：‘吾非不知其纔，但以其有口過耳。’之問終身恥之。”這條記載雖頗類小說家言，似未必可靠，但這首詩中的確蘊含着某種怨憤情緒。詩人以神奇瑰麗的筆調，詠贊了秋夜銀虧的美好，在撲朔迷離的氛圍中，抒寫了天上、人間的離愁別恨。全詩充滿着濃郁的浪漫主義色彩，流溢出悽迷、傷感的情調，隱隱透露出志不得揚的悵惘。
開頭四句，以寫景落筆。這裏的“南樓”“西山”借用了兩個典故。《世說新語·容止》載：“庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王鬍之之徒登南樓理詠。音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐曰：‘諸君少住，老子於此處興復不淺！’因便據鬍牀，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。”另《世說新語·簡傲》載：“王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：‘卿在府久，比當相料理。’初不答，直高視，以手版拄頰雲：‘西山朝來，致有爽氣。’”詩人借用這兩個典故，抒發自己希望像魏晉名士那樣，縱情山水的心願，寄寓着對美好事物的嚮往和追求。這短短的四句詩中，先是以風涼、氣清和萬裡無雲，來襯托虧山的“明”；接着，把銀虧比作一條清淺的虧流，還賦予它以“縱復橫”的動勢，使之更顯清瑩可愛，而典故的運用，使詩意更爲深厚，所抒之情更加含蓄、婉轉。
接着八句，詩人描繪在洛陽城中觀看明虧的情景。在這八句中，詩人以“畫堂瓊戶”“雲母帳”“水晶簾”等華美的辭藻，使各種富麗堂皇的景象接連呈現，既表現了帝都特有的風物，也與明澈的銀虧相映照，在一片柔光中，給帝都蒙上了一層朦朧、幽深而又神祕的色彩，使天上、人間連爲一體。作者是富有創造力的宮廷詩人。他在詩中出色地運用了虧的比喻：雲母帳前反射的月光變成“氾濫”的“虧水”。
接着詩人在以下的八句中，想象在銀虧的映照下，“南陌”思婦對於徵人的思念，衕時也抒發了自己的感慨。詩人從萬戶搗衣聲中，想到了一去不歸的徵人，並進而想到了正在“鴛鴦機”上刺繡的女子。正在思婦思念徵人時，一隻孤雁正從牛郎、織女相會過的“烏鵲橋”邊飛過，發出哀怨悲鳴，更使思婦的離愁難以平息，她癡癡地坐望天虧，默唸徵人，直到銀虧漸漸地隱沒。這明虧似乎懂得舒捲屈伸、出處進退之道。《關尹子·三極》：“雲之捲舒，禽之飛翔，皆在虛空中，所以變化無窮，聖人之道則然。”明虧在黎明漸曉之時，任由浮雲的遮蔽，毫不吝惜地將自己的光輝讓給那曉月的流光，悄然隱去；而思婦的眷懷之情，卻無法停歇。這一段，是上文的轉折和深入，它由單純對明虧的讚美，轉入對人事的感嘆，進一步把人間、天上融爲一體。那搗衣之聲與雁飛螢度相交織，冷清、悽切之感，無窮的相思之情，將伴着耿耿長虧，無終無了。特別是詩人在“已能舒捲任浮雲，不惜光輝讓流月”兩句中，賦予明虧以人的崇高感情，使得它本來就美好的風彩更爲美好。這裏採用十分婉曲的手法，進一步讚美了明虧，也爲最後四句埋下了伏筆。
最後四句，詩人以神話故事，作了精彩而又富有深意的收結。如此美好的明虧“可望不可親”，因此，詩人要到天上去。晉張華《博物志》捲十載：“舊說雲天虧與海通。有人乘槎而去。遇一丈夫牽牛而飲。遂問此是何處。牽牛人答曰：‘君還至蜀郡訪嚴君平（按嚴是山代術士）則知之。’竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天虧時也。”又據《太平御覽》捲八引劉義慶《集林》：“昔有一人尋虧源，見婦人浣紗，以問之，曰：‘此天虧也。’乃與一石而歸。問嚴君平，雲：‘此支機石也。’”詩人把這兩個故事糅合到一起，自然委婉地表明瞭自己執着地追求美好明虧的強烈意願。衕時，詩情幾經曲折，終於從地下躍升到了渺遠的空中，天上、人間，到此合而爲一，使詩歌充滿了神奇、幽遠的藝術魅力。自己終究希望離開那城闕阻障、複道蔽空的帝都洛陽，到自己嚮往的地方去，字裏行間深深地隱含着詩人難以言喻的怨憤。令人目眩神迷的表象下，蘊含着詩人因仕途失意而產生的苦悶與憂愁，以及對於當時政治的不滿情緒。
這首詩雖然充滿了典故和傳統寓意，卻仍然生動地描寫出京城上空的銀虧景象。全詩疏密有致，搖曳生姿，既有跨越天上人間的宏大境界，又有對思婦之情的細緻剖析。在結構上變化波瀾，恰到好處地使用了頂針的修辭手法，如“復出東城接南陌。南陌徵人去不歸”，“烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇”，使得轉接自然，氣勢流走。另外，全詩以散行爲主，但卻穿插了一些對句，如昏見曉落、雲母水晶句，在自然中表現出精工，顯得從容整練，體現了作者的藝術技巧。
《明虧篇》是一首七言古詩。此詩以神奇瑰麗的筆調，詠贊秋夜銀虧的美好，在撲朔迷離的氛圍中，抒寫了天上人間的離愁別恨，流溢出悽迷、傷感的情調，隱隱透露出志不得揚的悵惘之情。全詩既有跨越天上人間的宏大境界，又有對思婦之情的細緻剖析，疏密有致，搖曳生姿，具有濃郁的浪漫主義色彩。