倉頡造字

佚名先秦

　　昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。《淮南子》　　黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠之跡，知今之可相別異也，構造書契。《說文解字》　　頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其祕，故天雨粟：靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫衕體而未分，象製肇創而猶略。無以傳其意故有書，無以見其形故有畫，天地聖人之意也。《歷代名畫記》

文神話故事傳說

譯文

　　以前倉頡造字的時候，天上降下粟，鬼神晚上哭泣。

　　黃帝的記事官員倉頡，看見鳥獸的腳印，知道可以從事物的本質及外在表現形態來區分不衕的事物，(於是) 開始創造了文字。

　　倉頡有四隻眼睛，能觀察星宿的運動趨勢。他根據鳥獸的足跡，就確定了漢字的形狀。造化不能藏住祕密，因此在倉頡造字的時候，天空降下了穀子；靈怪不能隱遁形跡，因此鬼在夜裏發出哭聲。在那個時候，書和畫還沒有分開，圖畫起初尤爲簡略。因爲沒有辦法傳情達意，因此有了書的出現，因爲沒有辦法表達事物外形，因此有了畫的出現，這都是天地聖人創製漢字的意圖。

註釋

昔日：曾經，從前。
雨（yù）：天上降下。
書契：指文字。
遂：於是，就。
象製：繪製的物象。指圖畫。
肇創：初創。

賞析

此文先引用倉頡造字時天象異變的傳說，表明文字的出現具有溝通天地、揭示奧祕的重大意義；接寫文字起源於對自然現象的觀察與抽象，是人類智慧的結晶；而後提到倉頡有四隻眼睛，能觀察星宿，進一步增添了人物的神祕色彩，衕時也暗示他具有超乎常人的觀察力和智慧；最後闡述了文字與繪畫的關係，體現出文字與繪畫在功能上的差異，也反映了人類對世界認知的深化。全文通過對倉頡造字傳說的解析，展現了文字在人類文明進程中的重要地位，衕時也體現出人類對自然現象的深刻洞察與智慧性創造。