錢本草

《錢本草》以藥述錢，原文拓本於清乾隆年間出土，據袁枚考證爲張燕公著文，樊厚書，荔菲彬刻。張說，字道濟，在唐玄宗時任中書令，封燕國公，爲一代重臣，纔華橫溢。可是他爲官時貪戀錢財，事發被貶。此時張說有所醒悟，認識到人離不開金錢，但金錢也能害人，於是就寫下了此文。

《錢本草》是作者仿古傳《神農本草經》體式與語調創作的一篇散文。文章從正反兩方面道出金錢的特殊功能，總結出頗有價值的駕馭金錢的“七術”：道、德、仁、義、禮、智、信。他主張用道德的力量來駕馭金錢，要取之有道，取用適度，積散有序，造福民衆。全文語句精煉、內容新奇，入木三分地揭示了適度用錢則可治病，違常用錢則可害人的道理。

明朝李時珍著的藥書《本草綱目》，系統總結了中國十六世紀以前的藥物學知識與經驗，其中載藥一千八百九十二種，“附方”一萬一千餘首，並無“錢本草”之藥。張說將錢歸入中草藥類，以“錢本草”闡釋金錢的“性味”“藥性”與“功用”，獨具匠心，構思獨特。

　　張說首先介紹了錢的性味：“味甘，性熱，有毒。”即錢本有甜味，相對於酸、苦、辣味來說，甜味乃是衆人皆喜愛的味道，因而味甜的錢註定是爲衆人所喜歡的。性能熱，則說錢乃燙手之物，並非能輕易得到，獲取錢時則有可能被錢所燙。有毒，則說得更爲明白，因爲毒乃害人之物也。張說用了三句話六個字將錢的性能表述得明明白白、清清楚楚。儘管如此，張說仍然描述了錢的作用：“偏能駐顏，採澤流潤，善療飢，解困厄之患立驗。”說錢能使人的臉變得細膩光滑、珠圓玉潤、充滿神采，又能填補飢餓，還能幫人解脫各種困境、災難、痛苦，改變人的命運，並且是立竿見影、馬到成功。

　　錢的作用是：“能利邦國，污賢達，畏清廉。”一個國家如果有了錢，國家就能繁榮昌盛，人民就能安居樂業。但是，有德行、有纔能、有聲望的人，無論你的形象是如何高大，一旦有人用錢來污衊你、詆譭你，總是會改變你在人們心中的美好形象，因爲自古以來，在中國，愛錢的人總會被人低看一眼，視爲“鑽錢眼”之人。不過錢也不是沒有剋星，如遇清正廉潔、不貪財之人，還是有所懼怕的，這就是所謂的正能壓邪，自古就有“糖彈”打不到的賢人志士。在這裏，張說告誡道：“貪者服之，以均平爲良；如不均平，由冷熱相激，令人霍亂。”也就是說，有貪心的人，獲取錢財不能過多，只能得該得的那部分較爲適宜，平均數也就夠了，不可多得。如果得了過多，不是怕冷，就是怕熱，嚴重的還會引起劇烈的吐瀉、腹痛等胃腸疾病，更嚴重的還會致人以死命。而要治這種病還不容易找到解藥，因爲“其藥採無時，採之非理則傷神”。

　　張說進一步論述了錢的作用：“此既流行，能召神靈，通鬼氣。”這裏，張說實際上運用了魯褒《錢神論》中所說：“有錢能使鬼”。不過張說不但說錢能通鬼氣，而且還能召神靈，這裏對錢的作用描繪比魯褒又進了一層，已經到了無所不能的地步。

　　對於有錢人，張說又進行了告誡，不要把錢看得太重，不能只賺錢，不散錢，要對社會盡一些有錢人的責任。在封建社會裡，對社會盡責任往往就是修橋鋪路，賑災濟貧。有錢之人如不這樣做，“積而不散，則有水火盜賊之災生”。這裏張說教有錢人花錢消災，花錢買平安。另外，他還提醒有錢之人，不能一味想着花錢做好事，還必須不斷地賺錢，使所花之錢有來源，讓好事永遠做下去。否則，“如散而不積，則有飢寒困厄之患至”，把錢都用光了，飢寒交迫、困難厄運就會隨之而來，想再做好事都沒有本錢了。這裏，張說對掙錢與花錢客觀地進行了辯證分析，講得至情至理。

　　接着，張說希望人們既要會掙錢，又要會用錢，正是會積會散，“一積一散”。有錢人要把賺錢又做好事的行爲作爲自身德行、情操培養的過程。如能自認爲做好事不是高尚偉大的行爲，說明了你已具備了爲人的道德和品行，即“不以爲珍謂之德”。如掙錢要取之有道，不能賺昧心錢，不能賺非法錢，即“取與合宜謂之義”。給予別人時或回報社會時，方式要得當，不要讓受贈者感到是“嗟來之食”，要尊重受贈人的人格，如能做到這樣，那就是一種義舉之爲。爲人爲社會做了好事，自身不要以此想得到什麼，不要希望從中撈取資本，不要謀求回報，如能這樣就說明你真的是對別人、對社會的尊重，是一種無私的行爲，即“無求非分謂之禮”。你給予別人和社會的範圍很廣，受你幫助救濟的人很多，那你就成爲仁人君子，即“博施濟衆謂之仁”。承諾對別人的幫助給別人付錢按約定時間到位，遵守諾言，你就是個講信用的人，即“出不失期謂之信”。賺錢時不要有害於自己，纔是聰明之人，即“入不妨已謂之智”。張說在告誡有錢人後又說：“以此七術精煉，方爲久而服之，令人長壽，若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。”可謂語重心長，他希望人們都能持之以恆按以上七個方面去做，達到延年益壽；否則，則會影響身心健康，削弱體質，喪失意志。

　　張說的《錢本草》原文不長，雖三言兩語，但字字珠璣，如生公說法，入木三分。文中論錢褒貶兼具，既讚譽有嘉，又斥責有度，妙筆生花。有錢之利講得生動形象，娓娓動聽。用錢之道分析得淋漓盡致，旨遠言近，寓意深刻。告誡之意說得深入淺出，言簡意賅，耐人尋味。以中藥之方講金錢之用，以調侃之調論金錢之觀，真乃千古奇文。無論是在一千多年前的唐代還是在當今，對世人如何具備一個良好健康的金錢觀都可以說是一劑良藥。