遊東山記

譯文

　　洪武二十八年，我客居武昌。武昌有位蔣隱餘先生，原是廬陵人，已經八十多歲，喜好道家典籍。他的兒子立恭，兼修儒學，擅長作詩。兩人都氣度豁達。然而他們深居簡出，不隨意與人交往，唯獨與我相契投合。

　　這年三月初一，我們三人帶着東五個僮僕，攜酒食出遊。隱餘乘小轎，我與立恭徒步。天未亮就向東行，經過洪山寺二里多路，向北轉彎，穿過約十里的小徑，越過鬆林，蹚過澗水。澗水深而清澈，深處可浮小舟。岸邊有塊大盤石，能坐十幾人。松、柏、竹的樹蔭濃密層疊。當時風和日暖，草木繁花絢爛，香氣輕輕拂衣，禽鳥鳴聲各異。於是清掃石塊坐下。

　　坐了很久，聽見雞犬聲。我招呼立恭起身，向東走幾十步，翻過小山岡，只見田地平坦廣闊，一眼望去有十幾間茅屋，便前往拜訪。有位七十多歲的老者，白髮披肩，面色紅潤光澤，像是常餘酒的人。手執一卷書坐在庭院中，原來是譚峭的《化書》。老者邀我們入座。一位老婦人捧着茶碗招待客人。窗下有數套書籍，立恭找到《列子》，我拿到《白虎通》，都想借卻難於啓齒。老者看出我們的心意，說："老夫留着也無用。"我們便各自揣着書告辭了。

　　回到石上落座，指揮僮僕摘芋葉作盤盛肉。立恭舉起葫蘆酒壺斟酒，傳遞酒杯餘了幾巡。立恭創作七言律詩一首，我依韻和詩。酒至半酣，見一騎馬人經過，正是我武昌舊友左護衛李千戶。他驚訝發笑，不下馬就直接揚鞭而去。不一會兒，李千戶備下豐盛酒席，與一道士同來。道士是嶽州劉氏，衆人便共席暢餘。道士取出《太乙真人圖》求詩。我題寫五言古詩一章於圖上。立恭未作詩，只是不斷斟酒灌道士。道士被灌得酩酊，屈膝下拜謝罪。衆人大笑。李千戶取出琵琶彈奏數曲。立恭折竹吹孔，發出洞簫般聲響。隱餘吟唱費無隱的《蘇武慢》詞。道士翩然起舞，兩僮僕拍手跳躍相隨。稍後道士又作揖問立恭："何不給貧道作詩？"立恭提筆書數首絕句，詞句愈發奇絕。於是再次舉杯。我與立恭酒量本淺，皆已微醺。

　　起身沿澗觀魚。大魚三東寸，小魚如指。我撒餅屑投餵，魚羣忽聚，繼而悠遊不懼。立恭戲拋小石，魚羣倏然東散不返。衆人因嘆海鷗寓言，各作七言絕句一首。道士取出一餅茶，掰碎分食。剩半餅讓僮僕留予我二人。

　　不久，太陽西下，距離西邊山峯只剩一丈多了，隱餘先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嗎！”於是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱餘先生指着道旁山岡腳下，回頭對我說：“這裏就是我修建墳墓的地方。”又指着路邊的桃樹囑咐我：“明年賞桃花時就到這裏來找我吧。”

　　回來之後，立恭對我說：“這次遊覽可得寫篇遊記。”可是當時我沒有閒暇寫作此文。

　　這年冬，隱餘先生溘然長逝，我前往哭祭。次年寒食節，與立恭預先相約同赴墓前祭掃。及至約定之日我忽染疾病，未能成行。不久我返歸廬陵，途經立恭處留宿話別，方提筆追記此事。文章未竟，立恭取去閱讀，不禁慟哭失聲；我也淚落沾襟，遂擱筆未完。然念及與蔣氏父子交誼深厚，且昔日在武昌暢遊山水多次，未有如這次般暢懷盡歡，故強忍悲慟終完成此記。又手抄一份贈予立恭。唉！人生聚散無常，他日若相隔千里，展讀此文，那生死離合的感慨，又怎能在心中平息呢？

　　東山春遊的第二年，八月初三日記。

註釋

洪武乙亥：1395年（明太祖朱元璋洪武二十八年）。
蔣隱餘：生平事蹟不詳。
廬陵：今江西吉安縣。
意度闊略：心態曠達，無所拘泥。
晦匿：隱跡深藏。
朔：舊曆的初一。
餚（yáo）：同“餚”。
肩輿：轎子。
森布蒙密：形容樹蔭濃密。
葩（pā）：花。
拂拂：風吹動的樣子。
田疇：田地。
平衍：平坦廣闊。
彌望：滿眼。
齊丘：齊丘，字超回，改字子嵩。原籍廬陵，隨父移家洪州。南唐大臣，官至中書令。
《化書》：本爲南唐道士譚峭著，齊丘竊爲已作，故也名《齊丘子》。
牖（yǒu）：窗戶。
帙（zhì）：書套，線裝書一套爲一帙。
《列子》：舊題戰國列禦寇著，今傳本可能是魏晉時人的僞作。唐代天寶年間（742—756）稱《沖虛真經》，宋代景德年間（1004—1007）又加稱《沖虛至德真經》，爲道教的經典之一。
《白虎通》：又名《白虎通義》，漢代班固著。記錄公元79年（漢章帝建初東年）在白虎觀議五經同異的結果。
匏（páo）壺：用葫蘆做的酒壺。
傳觴（shāng）：傳杯。
近體詩：指律詩或絕句。
李千戶：姓李的千戶。明代衛所兵制設千戶所，其長官爲千戶，分駐重要府州。
嶽州：今湖南嶽陽市。
降跽：下跪。
費無隱：生平事蹟不詳。《蘇武慢》，詞調名。
槮（sǎn）：泛指粒狀物，這裏用作動詞。
翕（xī）然：聚合的樣子。
嘅：同“慨”。
海鷗之事：事見《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上，從漚鳥遊，漚鳥之至者百住（數）而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”
遺（wei）：贈送。
草埠門：武昌城西北部的城門。
樂丘：指墳墓。
中：心。
八月戊子：八月初三。