黃生借書說

袁枚清代出處：古詩文網

黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨書爲然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。

餘幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也！

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

爲一說，使與書俱。

議論抒情

譯文

譯文
讀書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他並且告訴他說：

注釋

註釋
選自《小倉山房文集》。
生：古時對讀書人的通稱。
授：交給，交付。
子：對人的尊稱，相當於現代漢語的“您”。
七略四庫，天子之書：七略四庫是天子的書。西漢末學者劉向整理校訂內府藏書。劉向的兒子劉歆（xīn）繼續做這個工作，寫成《七略》。唐朝，京師長安和東都洛陽的藏書，有經、史、子、集四庫。這裏七略四庫都指內府藏書。
汗牛塞屋，富貴家之書：那汗牛塞屋的是富貴人家的藏書。這裏說富貴人家藏書很多，搬運起來就累得牛馬流汗，放置在家裏就塞滿屋子。汗，動詞，使……流汗。
祖父：祖父和父親。“祖父”相對“子孫”說。
棄者：丟棄的情況。
無論：不用說，不必說。
然：這樣。
夫（fú）人：那人。指向別人借書的人。
強（qiǎng）：勉強。
惴惴（zhuì）：憂懼的樣子。
摩玩：摩挲（suō）玩弄，撫弄。
業：業已、已經。
高束：捆紮起來放在高處。束，捆，扎。
庋（guǐ）：放置、保存。
姑：姑且，且。
俟（sì）：等待。
異日：另外的。
爾：語氣詞，罷了。
難致：難以得到。
與：給。
形諸夢：形之於夢。在夢中現出那種情形。形，動詞，現出。諸，等於“之於”。
切：迫切。
如是：這樣。
故有所覽輒省（xǐng）記：（因爲迫切地要讀書，又得不到書。）所以看過的就記在心裏。省，記。
通籍：出仕，做官。做了官，名字就不屬於“民籍”，取得了官的身份，所以說“通籍”。這是封建士大夫的常用語。籍，民籍。通，動詞，表示從民籍到仕宦的提升。
俸：俸祿，官吏的薪水。落落：堆積的樣子。
素蟫（yín）：指書裏蠹蟲。
灰絲：指蟲絲。
卷（juàn）軸：書冊。古代還沒有線裝書的時期，書的形式是橫幅長卷，有軸以便捲起來。後世沿用“卷軸”稱書冊。
少時：年輕時。
歲月：指時間。
類：似、像。
公：動詞，同別人共用。
吝：吝嗇。
歸：還。
爲一說，使與書俱：作一篇說，讓（它）同書一起（交給黃生）。

賞析

這篇散文闡明瞭借書與讀書的關係，以時不待人、時不再來，勉勵後學專心攻讀。作者在交代寫作緣起後，就提出“書非借不能讀也”的觀點，出人意表，引人深思。此觀點看似偏頗，但讀者讀完全文後，方覺得其深刻，極有道理。作者先以藏書不讀作爲反證。皇家有《七略》之全四庫之富，各類書籍應有盡有，“然天子讀書者有幾？”“貴人家，藏書滿屋，然富貴人讀書者有幾？”至於祖、父輩積書，子孫輩棄而不讀，這種現象太多了。於是作者總結道，有讀書之便而無借書之苦的人“讀書者有幾？”否定答案寓於反問之中。
作者接着由書及物，作了類比，指出人的普遍心理是：借於他人，擔心別人索回，因此不住地觀摩玩賞；但一旦屬於自己，就會束之高閣，藉口來日再看。這種心理狀態說明了“書非借不能讀也”的道理。
作者再以自己的經歷來現身說法，更增強了說服力。自己幼時家貧借書困難，但“有所覽，輒省記”，取得了很好的效果，這說明了“借者之用心專”的道理。後來做了官，有條件買書，卻是素蟑灰絲，時蒙卷軸”，這進一步證明“書非借不能讀”的觀點。
此文最顯著的特點是採用對比的方法論述問題。如將藏書者不讀書與借書者讀書對比，將自己家貧無書之時與有書之時對比，將黃生與自己對比。作者於對比中闡明自己的見解，期望讀書人應該珍惜讀書的機會，從而發憤攻讀，使學有所成。例如以“非夫人之物”與“若業爲吾有”作對比；以“餘幼好書，家貧難致”的勤學與“通籍後，俸去書來”的疏懶作對比；以“予之公書”與“張氏之吝書”作對比；以自身的“不幸”與黃生的有“幸”作對比，等等。這樣，不僅能夠鮮明地闡述觀點，也能加深讀者的理解，增強文章的說服力。
而且，從文章中，可以看出作者袁枚是一位才子氣頗重、任性適情的人。他列舉天子與富貴人的例子，說明他敢於指責權貴、無視傳統的個性。他珍惜少年時代借書苦讀的歲月，並對晚輩諄諄告誡，說明他極具人情味。

創作背景

古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借。而且清代同樣也沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由於有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不願借出。還由於當時書借出後損壞甚至丟失的情況也不少，當時就流傳着“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因爲如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。
黃允修貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他，除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費。《贈黃生序》中說：“又虞其家之貧有以累其能也爲羞其晨昏，而以書庫託焉，成生志也。”此文即是袁枚在黃生借書時有感而發，撰寫而成。