望江南·春不見

此詞作於公元1733年（清雍正十一年）。據史震林《西青散記》載：“夏四月，餘避暑綃山耦耕堂，懷芳子段玉函至，與之望晚山。雙卿方執畚戶外，已復攜竹籃種瓜瓠於橋西岸，眉目輕揚，意兼涼楚。明日得其詞，以芍藥葉粉書《浣溪沙》。……又以玉簪葉粉書《望江南》……爲詞嘲懷芳子。”段玉函號懷芳子，自刻小印曰“情癡”，常出遊數月不返，其妻則終日閉戶，罕聞笑聲。段玉函要比雙卿大二十多歲，有詩詞互相贈答。此詞當爲諷玉函不能珍惜妻子的真情。

此詞上片女主人公感嘆自己看不到人生的春天，在淒涼的身世中是沒有春天的，只有無限的“幽恨”；下片表述自己追求理想的幻滅，是說看不見自己嚮往的情投意合的人。這首詞寫的幽怨悽情，細緻入微，造景用語，不落俗套；如泣如訴，讀之催人淚下。

　　上片寫對春的尋找，春天，不是畫棟雕樑中的春天，而是山村草野中的春天，所以是“尋遍野橋西”。“淡紅的花剛剛有了嫩芽還沒開放，所以是淺淺的淡紅的顏色。而“染夢”就很妙了。它是說，花雖然還沒開，但花如果有知有情，那麼在它的生命萌發之際，它該有多少希望、多少期待和多少夢想。蝴蝶飛來是要採花粉的，花開了纔有花粉，但現在花還沒開，它的“染夢淡紅”就把蝴蝶引來了，所以是“欺”。

　　“鎖愁濃綠”是說，樹已經開始綠了，在那綠色的煙靄之中，好像有一種憂愁的氣氛在那裏。而這“鎖愁濃綠”騙得黃鸝鳥也以爲春天已經來到了。這兩句，都是寫早春季節的景色，而在景色裏卻包含了一種對春天的憧憬和期待。花有對生命美好的憧憬與期待，粉蝶和黃鸝也有對生命美好的憧憬和期待，那麼人該對自己的生命也有過美好的憧憬和期待。賀雙卿說，她也曾像春天的花一樣對人生有過一個美好的夢，而她也像粉蝶一樣被染夢的淡紅欺騙了，像黃鸝一樣被鎖愁的濃綠欺騙了，她的的夢幻已經破滅了，她的期待已經落空了。所以是“幽恨莫重提”。

　　下片寫對人的尋找。西方哲學家馬斯洛說過，尋找歸屬是人的一種需求。人最好的感情投注，就是投向另外一個人的心靈。“拜月有香空惹袖，惜花無淚可沾衣”，中國古代的女孩子在月圓的時候有“拜月”的習俗，就是對着天上那圓滿的明月祝願自己也有一個圓滿的光明的歸宿與姻緣。拜月的時候是要焚香的。這兩句，她寫的是情。而下邊她說“山遠夕陽低”，遠山那麼遙遠，而且在山的那一面，太陽已經快要落下去了。這一句寫的是景。但她的所有那些盼望與期待落空的悲哀，都已經被糅進景物之中去了。

　　這首詞體現了作者對理想境界的執着追求。然而現實生活並不存在那種美妙的幻境，在理想之夢破滅之餘，她一腔幽怨無處傾瀉，只能面對山外斜陽惆悵嘆息，全詞籠罩着一種若即若離、迷惘悽清的氣氛，如泣如訴，很是感人。

此詞上片女子感嘆自己看不到人生的春天，在淒涼的身世中是沒有春天的，只有無限的“幽恨”；下片表述自己追求理想的幻滅，是說看不見自己嚮往的情投意合的人。這首詞寫得細緻入微，造景用語，不落俗套；如泣如訴，籠罩着一種若即若離、迷惘悽清的氣氛，讀之催人淚下。