氣出唱
華陰山，自以爲大。高百丈，浮雲爲之蓋。仙人慾來，出隨風，列之雨。吹我洞簫，鼓瑟琴，何誾誾！酒與歌戲，今日相樂誠爲樂。玉女起，起舞移數時。鼓吹一何嘈嘈。從西北來時，仙道多駕煙，乘雲駕龍，鬱何蓩蓩。遨遊八極，乃到崑崙之山，西王母側，神仙金止玉亭。來者爲誰？赤鬆王喬，乃德旋之門。樂共飲食到黃昏。多駕合坐，萬歲長，宜子孫。
譯文
譯文
華陰山，自認爲自己是很大的山。它身高百丈站在浮雲下。
聽說仙人將從那裏來，我忙出迎風雨全不怕。
吹起洞簫，彈起瑟琴，周圍彷彿有香氣飄灑。
備上好酒，備上歌舞，今天樂迎不含一絲假。
玉女起身歌舞已多時，樂隊伴奏熱烈在吹打。
他們從西北方來，仙人們多駕着雲霧，或乘雲，或駕龍，場面十分壯觀。
他們遨遊於八方之外，來到了崑崙之山，那是西王母的居所，也是神仙們居住的金止玉亭。
來的人是誰呢？應是王喬赤鬆子，他們走進功德圓滿家。
與他們一衕歡宴，知道黃昏時分，大家圍坐在一起，享受這難得的歡聚時光。願這樣的歡樂能持續萬年，造福我們的子孫後代。
註釋
氣出唱：一作“氣出倡”，樂府舊題。
華陰山：華陰縣南的西嶽華山。
誾（yín）誾：香氣濃郁的樣子。一作“閭閭”。
嘈嘈：熱鬧的聲音。
蓩（mǎo）蓩：茂盛的樣子。
賞析
氣出唱，被宋人郭茂倩收入《樂府詩集·相和歌辭·相和曲》。李善註引《歌錄》：“古相和歌十八曲，《氣出》一，《精列》二。《魏武帝集》有《氣出》《精列》二古曲。”曹操這三首詩都是遊仙詩，具體創作時間未得確證。
這首詩巧妙地編織了一個與仙人共飲、共舞、鼓瑟和鳴的夢幻場景，字裏行間流露出作者對長生不老、昇仙之夢的深切企盼。詩中，華陰山以其“高百丈”的雄偉身姿傲立，浮雲爲之環繞，彷彿天然的華蓋，爲讀者描繪出華陰山高聳入雲的壯麗景象。而“出隨風，列之雨”則預示着仙人即將駕臨，他們以呼風喚雨的宏大場面，展現出超凡脫俗的仙人之姿。
當“吹我泂簫，鼓瑟琴”的仙樂響起，整個場景被歡愉和諧的氣氛所籠罩。玉女翩翩起舞，持續了數時之久，而鼓樂之聲則如“嘈嘈”般熱烈，讓人心潮澎湃。從西北而來的仙人，駕雲乘龍，氣勢恢宏，他們的到來讓整個場面更加熱鬧而和諧。詩人通過“何閭閣”、“何嘈嘈”、“何蓩蓩”三個詞，層層遞進地渲染出這場盛會的熱鬧與和諧，讓人彷彿置身其中，與賓主衕歡。
隨着仙人們的遨遊，他們來到了崑崙山，西王母的居所，那裏的“金止玉亭”展現出瑤池的富麗堂皇。詩人在這裏以仙境的縹緲歡愉爲背景，寄託了自己對天下統一、百姓安居樂業的美好願望。而“萬歲長，宜子孫”的祝願，更是表達了對這種和諧、繁榮場景能夠世代相傳的祈願。
整首詩語言委婉而含蓄，通過描繪仙境的歡愉，傳遞出詩人內心深處對精神解脫的渴望。這不僅是對長生不老、昇仙之夢的嚮往，更是對現實世界中和平、繁榮的期盼。
作者簡介
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝後，追尊爲武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱...