浣溪沙·杜鵑

這首詞的具體創作時間不詳，但從詞文及其含義看，應當是作者寓居金陵（今南京市）時所作。

這首詞詠物，上片寫杜鵑啼血而未喚得人歸，其實是在寫自身。下片寫對懷國之士的衕情和對國破家亡的悲痛。這首詞采用象徵、雙關手法。語言深沉，感情強烈。

　　詞上闕寫杜鵑啼血卻未喚得人歸。杜鵑聲聲，是爲喚回遠在天涯的遊子，口中啼叫出血，化作滿山遍野的杜鵑花；可是直到花殘花落，也未見人影返回家。這是在詠杜鵑，其實也是在寫詞人自身，借詠杜鵑之事，抒寫他的悲涼慷慨、孤獨悲憤。詞人一生志在復明，到處奔走呼號，可謂堅定決絕，不遺餘力。這“血灑青山盡作花”的大氣磅礴之語，正是他忠貞不依、不屈不撓、竭盡心血的寫照。然而儘管他像杜鵑啼血般呼喚流落四處的有志之士奮起復國，但卻沒有人響應。

　　詞下闕是借昭君琵琶訴恨故事，書寫懷國之士的痛心。下片的內容有對大明的抱怨，有對懷國之士的衕情，更有對國破家亡的悲痛。下片寫朱樓鳳闕儘管富麗堂皇，但其中常有宮人遭禁、後妃失寵之怨恨；王昭君被選入宮，倍受冷落，懷着幽怨之情嫁入匈奴的，帶着歸漢不得的怨恨，留墳於大漠之上。昭君墓本只有一個，此處卻冠以“無窮”，顯然詞人說的是現在像王昭君那樣命運的人實在是太多了。那些有家難歸、有國難投，被大明遺忘的懷國之士，只能流落他鄉。當年昭君歸漢不得，惟以琵琶訴恨。如今那些懷國之士恐怕也是杜鵑聲聲催歸不來的，他們只能像昭君般，借琵琶抒發自己的怨恨了。

《浣溪沙杜鵑》是一首詠物詞，詠寫杜鵑鳥。詞的上片寫杜鵑啼血而未喚得人歸，其實是在寫自身，詞人像杜鵑啼血般呼喚流落四處的有志之士奮起復國，但卻沒有人響應；下片寫對懷國之士的衕情和對國破家亡的悲痛。這首詞采用象徵、雙關手法，語言深沉，感情強烈，抒發出極爲沉痛的家國之思。