元和聖德詩

譯文

　　微臣韓癒叩頭再拜而說：我看到皇帝陛下即位登基以來，誅殺和流放奸佞的臣子，朝廷之上政治清明沒有欺詐蔽塞。在外斬除了楊惠琳、劉闢，收復了夏州和蜀地；在東方平定了青州徐州多年以來的叛亂，使得海內都恐怖震駭，而不敢有所違背逾越郊祀上天、親告太廟，使得神靈歡欣喜悅，因而風風雨雨、陰晴晦明，無不順遂人意。所謂的太平時期，正是象今天這樣的日子。我蒙受皇上的恩澤，每天都與衆多的大臣排列在紫宸殿的臺階下，親眼瞻望聖上穆程的光明。而我的職業，又是通過經書典籍來教育訓導國子學生，確實應該率先賦詩作歌，來稱頌盛世的德業，前不應以自已辭語淺薄，不足以效力作爲推辭的理由。就依照古詩的形式創作了四言的《元和聖德詩》一首，共千零二十四字，據事實錄，完備記載了聖明天子文武神聖的功德，用來啓發百姓的耳目視聽，從而流傳世世代代。詩的內容是：

　　聖明的憲宗皇帝即位登基以來，萬物都順應自然而無所違背、抗拒，需要天氣晴朗就會陽光普照，需要雨露湓潤就會甘霖普降。元和元年（806年），有盜賊楊惠琳據有夏州，妄圖在那裏顛覆朝政，來繼踵當年李希烈等的叛逆。皇上說：嘻！這豈不是我的過錯？想要依仗着邊地的城郭抵抗會帶來災難，是不允許任意放縱他的。因此出動軍隊去討伐，一共聚集了十個旅的兵力，兵臨城下，曏叛賊曉以禍福興衰的道理。賊首遭到內部的斬殺，州城因此不能負隅頑抗，楊惠琳的首級被拋擲在城牆外，投降的旗幟在夜間掛了出來。

　　邊疆地理的險要，沒有比蜀地更重要的了。自從韋皋離開了鎮守四川的官職之後，劉闢接替了他的官職。劉闢爲人嗜血成性，喫人狠毒而不肯罷休。他打開了倉庫來利誘手下的將士，讓他們任意拿取公共的財物，但要他們張弓敲鼓，一起寫出懇請皇上讓劉闢擔任四川節度使的表章。他的這種做法傳到朝廷，所有的大臣都勃然大怒。而寬容的皇上卻說可以，遠在蜀地的將士如果真心地服從朝廷而安定治邊，那麼就可以將蜀地的重任交付給劉闢。於是將委任的詔令在朝延之上公佈，而派遣少府官去四川傳佈。少府早晨從京師長安出發，晚上就到了四川。劉闢不滿足於四川最高長官的職位，看到泉上痛快地答應了他的要求，就得寸進尺，高興地對他的黨羽說：你們趕快召集你們的隊伍，整個四川可以全歸我們所有，僅僅一個四川不值得我們去接受。於是成千上萬的人以錦緞纏繞在大腿上，以紅色的頭帕裏在頭上加入了這支反叛的行列。他們當中有的人是害怕劉闢的，兇惡而被迫參加，有的人是爲功利所誘感而加入，從四川出發的隊伍人頭攢動，真有上萬的人馬。他們入侵了東川，並佔據了東川重鎮梓州，想以此險阻與朝廷對抗。聖明的皇帝大聲喝令說：這種行爲豈容猖獗！於是命令高崇文從神策軍中分兵討伐，進攻的軍隊謹守安撫的原則，而不去暴虐疆土和人民。隊伍以每天三十裡的速度曏四川進發，逐漸在叛軍的右側建立起壁壘。劉闢在遇到了進攻後聚衆謀畫，企圖以據守鹿頭關來負隅頑抗。高崇文將軍按照皇帝的詔令，謹守規矩進退有方，在戰鬥中，不濫殺無辜，對擒獲的俘虜也不虛報數字。全國四面八方的節度使們，也都整頓兵馬，紛紛遞上奏章請求加入討伐叛逆的行列，等待着皇帝的命令，隨時進發。皇帝感慨地說道：不必麻煩興師動衆；只要荊州和梁州二地，它們處在國家門戶的地位，可以出兵三千，各自挑選你們勇猛的兵士加入討逆。於是四支軍隊衕時發起進攻，象山阜一樣曏叛軍推進，就象捕鹿一樣，有的拔斷了它的角，有的脫卸了它的腳距，進攻的隊伍長驅直入，意氣揚揚，沒有任何錯失。八月壬午的那一天，劉闢捨棄了城池而逃跑，帶着自己的妻妾和在襁褓中的嬰兒。衕一天，高崇文也帶着軍隊入駐成都。到處分散部隊去搜查元兇漏黨。劉闢處在窮途末路之，上無地自容，在江邊他俯視茫茫的大江，看不見可以駐足的洲諸，於是只好顛倒投江，象杵搗入臼中一樣淹入江中。官軍將他從水中擒拿上來，用枷鎖束縛住了他的頭和手。隨着他逃跑的婦女也紛紛啼哭叩拜着哀求饒命。官軍將他抓到了城裏，並在廟社裏曏天禱告。官軍將他在城市當中遊行示衆，讓所有的百姓都看到他可悲的下場。最後又將他的枷鎖解開，把他送上了刀斧相加的刑場。他那纖弱的稚子，也被赤裸裸地彎腰弓背送到刑場，按着頭，拽着腳，首先被處以死刑。接着是他的那些死黨，也紛紛屍橫遍地。最後纔輪到處死劉闢，他嚇得冷汗直流，行刑的人揮刀斬死了劉闢，並將他大卸八塊。然後皇帝又犒賞徵戰的將士和官吏們，賞賜他們玉理和絲綢，成匹的絹帛堆放到他們的家中，成筐的糧食充盈着他們的倉庫。對於那些陣亡的將士也都給予了沉重的悼念，給那些孤寡的家屬進行撫卹，列士都得到了贈官封墓的榮譽，皇帝的優厚政策貫徹得非常周全，戰爭烽火所到之處，也都減免了租稅。酬謝將士功績的詔令，急如星火地下達到各級。於是整個天地中的社會，都處於正常的運轉當中。幽、恆、青、魏各州，東到海邊，南到徐州、刺州，以及邊疆的各族，都震驚於國家的聲威而慚愧於他們的品德，於是紛紛從事起修文偃武的行爲，拋棄了意欲兵戈相叛的念頭，學習美好的禮儀、成羣結隊地到京城覲見皇帝。於是皇帝感嘆地說道：所有的地方官員，你們都是我的伯父叔舅，請你們安心地治理你們的子民，穩坐你們的官位吧！

　　在正月元日的吉利時期，皇帝拜謁歷朝的祖宗，親自執行最尊重的禮節，匍匐拜叩在祖宗的靈前。在順宗的宮室祭祀之際，皇上仰視屋裏的梁椽，禁不住悲從中來，眼淚落在了供品當中，那些侍從祠祀的大臣也都隨皇上而悲楚難忍。於是在上辛那一天，到郊外作太牢的祭祀之禮。在都城的南郊設立祭地，裝飾着各種禽鳥走獸的鐘磬樂器也紛紛排列出來。祭祀用的帳篷也張開，高高地懸掛在郊外。威儀的盾牌都已裝置，圓形的祭壇也完全安排妥貼。於是儼然天兵的祭祀人員從四面彙集，婀娜飛揚的旗幟也招展飄舞。十二匹天龍一樣的俊馬駕車來到，雍容整肅而威風凜凜。半夜裏開始了祭壇的祭祀，玉璧玉單都奉獻到了壇上。這時候各種樂器都開始奏響，嘹亮的音響交匯融洽。紫色的香菸繚繞直上，昊天上帝的神靈開始下降。羣星閃爍也參差錯落地羅列在周圍。日月的神靈猶如君王和王妃，壯嚴端正而俊美大方地出現在祭祀之中。四瀆之神光明鴻瀠，五嶽之神也巍峨高大。神靈享用着祭祀的香火，不斷地出現祥瑞並降福人間。鳳凰隨着祭樂而應節揮動翅膀，紅色的麒麟和黃龍也紛紛翻轉糾結。所有觀看的貴族和百姓，從兒童到老人，都歡呼跳躍，喜不自勝，難以言表。乾坤因此而清明無比，國境當中雲開日出。皇帝的車駕從祭祀中回城，正是太陽高懸的中午時分，他來到丹鳳門中宣佈大赦天下的詔令，象掃清污垢，剔除瑕疵一樣。衕時又分封功臣的子嗣並選拔德高望重的仁人志士。對於那些貧窮無告的人們，也都施以豐厚的仁義。

　　神聖賢明的皇上啊，可以說是通達今古！他聽力聰穎而視力明亮，就好象是唐堯夏禹在世，他生而知道法則，一舉一動都明於事理。蒼天賜予了我們聖明的皇帝啊，使他成爲天下百姓的主心骨。他事無鉅細都管理得井然有序。一億年、一萬年，豈有人能違犯他的英明聖德？皇帝爲人勤儉樸素，他洗漱都是用簡陋的陶盆瓦罐。他斥逐浮華省侈的生活，穿的衣服都是曏粗樸的衣料看齊。他曏四方傳令，凡是曾侈浮靡都是有罪的行爲。上天賜給我們聖明的皇帝啊！他帶來豐收的糧食。我們不用遭逢旱澇災害，也不用將糧食耗費在麻雀和老鼠的口中。一億年、一萬年，我們都享受着富裕而沒有貧困的生活！聖明的皇帝正直公平，善惡分明。那些狂妄自大而濫用權力的人，都被皇上，剪伐刪削。奸佞的小人都被驅逐而沒有漏網的害人賊。上天賜給我們聖明的皇帝啊，將那些飽學有纔的大臣經常觀、問考察而安置在自己的身邊。一億年、一萬年，也不會有人敢於欺侮我們的國家！聖明的皇帝還是個大慈大孝的人，聖待衆人慈樣孝悌而友好。他恭敬快樂地伺奉着他的慈皇太後王氏。對待自己的親族也融洽友愛，並將這種愛心擴大到九州的百姓。上天賜給我們聖明的皇帝啊！且讓他與天有一樣的高壽吧。讓他將這樣的太平時代永久保持下去。一億年、一萬年，永遠做百姓的慈父慈母。國子監的博士韓癒，擔負着訓說典籍、教誨弟子的職責。因此莊重地寫下這篇詩歌，希望能象周朝的詩人尹吉甫歌頌宣王一樣，爲太平的時代獻上由衷的讚美。

註釋
元和：唐憲宗李純的年號。
癒：即韓癒。
頓首：指磕頭，古代的一種交際禮儀。此爲書簡表奏用語。
殿陛下：是中國古代對皇後、皇太子、諸王的敬稱。
警：啓發。
即阼：即位登基。
暘：晴朗的天氣。
嘻：語氣詞。
陴：城牆。
幡：旗幟。
蜀土：今四川地方。
啗：衕“啖”，拿利益引誘人。
汝：人稱代詞，你。
京師：即唐代首都長安城。
其部：即四川。
臠炙：烤肉片。
節度：即節度使。三國吳孫權始置，掌管軍糧，至唐以後則爲領兵之官。
荊：荊南節度使裴均，並謂河東節度使嚴綬。
梁：謂山南西道節度使嚴礪。
闢：即劉闢，唐朝西川節度使，後以叛誅。
刌：割，切。
簋簠：是指盛黍稷的祭器，借指禮儀。
覲：見君主。
氓畝：指鄉間百姓。
梁梠：房屋的梁和簷。
俎：古代祭祀時盛肉的器物。
旗常：旗與常，旗畫交龍，常畫日月，是王侯的旗幟。
妸娜：衕“婀娜”。
侈哆：環列，羅列。
峩嶪：高大巍峨。
黃童白叟：黃髮兒童，白髮老人，泛指老人與孩子。
褰舉：高飛貌。
剗磢：刮削磨刷。
聽聰視明：視聽聰明。
盥濯：洗滌。