冰雪文序

譯文

　　魚肉一類的食物，見到風和陽光就容易變質，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來年穀物一定長得茂盛，就是說冰雪有助於穀物生長。大概人的一生沒有不藉助於冰雪這樣的特質成長的，然而冰雪的特質必定要等到有了冰雪纔能有體現，但一年四季又有多少冰雪呢！

　　至於我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現出風日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質；遇上心情煩躁就表現出風日一般的平常，但心情清淨了就有冰雪的氣質；人在市井朝廷就表現出風日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質。冰雪的氣質在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、雲物（註：浮雲靜物）、水火、草木、色聲、香味（註：嗅覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點，其中可以任人酌取並受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅爲數不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認識的過程中真是相差雖小，但錯誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又幹什麼呢?所以說：詩文的一般規律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。

　　春秋時代幹將鑄劍在於千錘百煉，和晉代張華從鬥牛分野之間的天象辨別寶劍，雷煥在監獄中挖出寶劍相比，能識別的人的精通神奇實在高於鑄劍的人之上。由此看來，劍有光芒和山有空闊翠綠、夜氣有水霧、月亮有煙霜一般白亮、竹葉有蒼翠深紅、食物的味道有天然新鮮、古銅器有青綠色、玉器有古舊的光澤、詩文有冰雪一樣的氣質，這都是天然的物相。蘇長公（蘇軾）說：“子由（蘇轍）最近所作的《棲賢僧堂記》，讀來悲慘淒涼，有懸崖飛瀑、逼人寒慄的感覺。”哎！這怎麼能和平常人說呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀！

註釋

若：像。
特：只不過。
恣：放縱，任憑。
挹(yì）：舀。
奚（xī）：什麼。