木蘭花慢·重遊虎丘

本首詞的具體創作時間不詳。宋理宗紹定五年（1232年），吳文英在蘇州擔任倉臺幕僚，其蘇州詞始見於此。據《吳越春秋》載：闔閭冢在閶門外虎丘，專渚、魚腸（均爲劍名）之劍在焉，千萬人築治之，取土臨湖日，葬三日而白虎踞其上，故曰虎丘。此詞即吳文英任蘇州倉臺幕僚時遊虎丘而作，借記遊、繪景來抒發弔古傷今之情。詞題爲“重遊虎丘”，估計距《木蘭花慢·紫騮嘶凍草》“虎丘陪倉幕遊”時間不久。

這首詞上片寫詞人遊虎丘山，抒發懷古情；下片引用虎丘劍池的傳說，抒寫一切皆空的出世之念。全詞在用典與用字上既能吻合詞的境界，也是吳文英自我的真實感受，在憑弔之中寓有家國興亡之慨嘆，富有形象性、概括性。

　　詞一開篇就點明：在春寒料峭的季節，漫遊在草木叢生的虎丘山上。“層丘翠莽”，寫出山巒疊翠的景色。次句缺二字。“漸晚色催陰，風花弄雨，愁起闌幹”一韻，寫詞人憑欄四望，暮色朦朧，風雨交加，落花無數。這一幕春景興起詞人滿懷愁緒。從這句中可以體察到吳文英的詞在描繪景物，抒寫情思方面的妙處。吳文英對於物態體會細微，所以寫起來皆生動活潑，似有靈性。如“晚色催陰”，一個“催”字用得靈動。本來自然界中的陰與晴何時都可能來臨，不取決於“晚色”或“白晝”，詞人這裏把陰雨天氣歸罪於“晚色”，把無生命的事物擬人化，認爲“晚色”可以催促陰雨天氣的降臨。其實這只是詞人自己敏銳的聯想與感受。又如“風花弄雨”，一個“弄”字，把風花的靈動、活潑描繪得躍然紙上。“愁起闌幹”，寫上述春景引發詞人的哀愁。一個“愁”字是詞眼，貫穿全詞始終。“驚翰。帶雲去杳，任紅塵、一片落人間”一韻承上，悽風苦雨，黃昏花落，這慘厲的景色，使山雞受到了驚擾，帶着陰雲飄忽杳渺，飛影無影無蹤。任憑一片軟紅香塵落在人間。“青冢麒麟有恨，臥聽簫鼓遊山”一韻，由真娘墓冢引出弔古之情，和對歷史變遷的深思。意思是說真娘地下有知有靈，臥聽今日世上簫鼓樂聲浮蕩山野，應充滿怨恨。從古到今，無論西施、王昭君，還是真娘，也不論是宮女，還是妓女，她們都是供統治階級、權貴們玩弄的對象，無論繁華盛世還是衰世末世，她們都是可悲的犧牲品。“有恨”二字，含義深廣，耐人咀嚼。但這句的“麒麟”二字用法奇特，值得細思。“麒麟”，本是古代傳說中的一種動物，其狀如鹿、獨角，全身生鱗甲，尾像牛。多作爲吉祥、盛世的象徵。古人又將“麟鳳龜龍”稱爲四靈，皆借喻傑出的人。漢代丞相蕭何在未央宮中曾造“麒麟閣”“以藏祕書，處賢纔也”（《三輔黃圖·閣》）。漢宣帝時曾畫霍光等十一功臣像於閣上，以表彰其功績（《漢書·蘇武傳》）。後代多以“麒麟閣”或“麟閣”表示卓越的功勳和最高的榮譽。綜上可知，“麒麟”典故均喻盛世建功立業的英豪。吳文英生於南宋末世，統治者苟安形勢日深，面對虎丘的名勝古蹟，自然激發了“登臨懷古”的幽思，大大調動了詞人心中凝聚着的歷史積澱。於是產生了豐富的聯想和巧妙的構思。把“青冢”和“麒麟”兩個典故結合起來，詞人認爲歷代地下的佳麗與英靈，臥聽到南宋這亂亡、衰敗但仍笙歌曼舞、“簫鼓遊山”，怎能不憂傷，不怨恨呢。這其中多少也有一些家國之感和歷史鑑戒的意味，從而引出下片的抒懷。

　　“年年。葉外花前。腰豔楚、鬢成潘”一韻，承上片末尾“青冢麒麟有恨”而來，即詩中常有的感懷：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不衕”。這幾句也是包含多層意思。一是懷古，追弔“青冢麒麟”們，在“年年。葉外花前”中，爲各個朝代斷送了青春韶華。二是哀時傷世。吳文英此處用“楚腰”“潘鬢”的典故，令人聯想起“楚靈王好細腰，而國中多餓人”的歷史，面對宋室的衰微，山河的殘破。恰當又一年的“葉外花前”之際，不禁產生一種對國事的憂思。“潘鬢”一典，形象地表達了詞人此時此刻的感傷。“嘆寶奩瘞久，青萍共化，裂石空磐”一韻，繼續抒發懷古之情，仍緊扣又遊虎丘一題，寫名勝古蹟真真墓與劍池，由此感發悲嘆：青冢下的寶鏡已經埋藏很久了，吳王的寶劍在地下掩埋年久早已化爲歷史的傳說。一個“嘆”字總領全句，寫出詞人對歷史變遷的嘆惋。“共化”二字概括性強，泛指古吳國這塊地方發生的一切，都已化爲煙消雲滅，一去不返了，而今只留下虎丘這一供人遊覽的名勝和“簫鼓遊山”這亡國之音了。“塵緣。酒沾粉污，問何人、從此濯清泉”一韻，由弔古轉爲傷今。塵世間，一片燈紅酒綠，沉迷酒色，沒有一塊乾淨的地方。沒人能夠到清泉中去洗除塵間的“酒沾粉污”。言外之意，是遠離被污染的塵世，避居山林、清泉。“濯清泉”，化用典故，表示自己對當時“酒沾粉污”的世風的不滿。“酒沾粉污”四字，用語凝練、幽邃、自然。“一笑掀髯付與，寒鬆瘦倚蒼巒”一韻，承上，用形象塑造一位隱居山林的高士。這也是吳文英自己的生動寫照。“一笑掀髯”四字鮮活靈動，古代知識分子一般都奉行儒家的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的哲學，既不願與“酒沾粉污”的世俗衕流合污，也只有達觀地退隱山林。末句三個形容詞，選擇地也極恰當而富有寓意。用“寒”字形容鬆，雖是實景，符合節令，也令人不由聯想起孔子的“歲寒，然後知鬆柏之後凋也”的喻意，也象徵詞人的高士品格。用“瘦”字形容倚靠的姿態，用得也很奇異。吳文英情深，故在語言上多委婉曲折，以要表現的內容的情意境界爲主，從自己的創作感受出發來選擇詞語，有時便不符合傳統的修辭方式。

此詞上片寫詞人遊虎丘山，抒發懷古情；下片引用虎丘劍池的傳說，抒寫一切皆空的出世之念。全詞在用典與用字上既能吻合詞的境界，也是詞人自我的真實感受，在憑弔之中寓有家國興亡之慨嘆，富有形象性、概括性，隱約透露出詞人對超俗、高潔境界的嚮往與追求和對污濁、悲苦塵世的厭倦與怨恨。