聲聲慢·和沈時齋八日登高韻

淳祐三年（1243年）癸卯春， 吳文英四十四歲，在蘇州初識沈義父，與之講論詞法。《樂府指迷》：“癸卯識夢窗，暇日相與倡酬，率多填詞，因講論作詞之法，然後知詞之作難於詩：蓋音律欲其協，不協則成長短之詩；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體；用字不可太露，露則直突而無深長之味；發意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。”殊可視爲吳詞家法。夢窗與沈時齋唱和之作，有《江南好·行錦歸來》、《永遇樂·探梅次時齋韻》、《聲聲慢·憑高入夢》，皆無系年。這是一首和友人沈時齋重陽節登高的詞，詞中流露出弔古傷今之慨，身世、家國之悲。

“憑高入夢，搖落關情，寒香吹盡空巖”這一韻，描繪的是詞人在夢中登高的情景，緊扣詞題。實際上，詞人並未真正登高，而是應和沈時齋八日登高所作之韻，從而引發了一場夢遊關山的奇遇。一個“夢”字，便爲上片奠定了虛幻縹緲的基調。由於沈時齋已先有詞作，詞人若想與之唱和，必須另闢蹊徑，因此他選擇了從夢幻入手。重陽節，乃農曆九月初九，古有登高之俗。曹丕在《與鍾繇書》中寫道：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”王維的《九月九日憶山東兄弟》亦雲：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”杜甫的《九日》詩則道：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”這些詩篇都見證了重陽節登高的悠久傳統。而沈時齋，則是在重陽前一日，即八日，便賦下了登高之詞。“寒香”一句，便是夢中登高所見之景：空山之中，秋風瑟瑟，桂花飄落，畫面之美，令人陶醉。“墜葉消紅，欲題秋訊難緘”這一韻，則寫落葉褪去了鮮豔的紅色，詞人本想寫一首詠秋之詩，卻因缺乏創作情緒而難以成篇。詞人以平淡之筆敘述，卻襯托出內心悲秋嗟老的深沉心緒。“墜葉”一詞，與首韻中的“搖落”、“吹盡”相呼應，暗示山中風勢之勁。“重陽正隔殘照，趁西風，不響雲尖”這一韻，正式入題，回應沈時齋的八日登高之作。此時正值重陽前一天，故曰“正隔”。“殘照”點明時間，乃夕陽半落之際。前文中的“搖落”、“吹盡”、“墜葉”等詞，皆暗寫風勢，乃詞人夢中想象“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露爲霜”的秋日景象。此韻描繪的，正是沈時齋八日登高時，殘陽夕照、秋空無風的寧靜畫面。“乘半暝、看殘山濯翠，剩水開奩”這一韻，字面上仍是在寫沈時齋八日黃昏時分登高所見之景。上片至此，以正面入題收束。整片上闋虛實結合，以虛幻的夢境開篇，至三四韻方入題。雖以平和自然之筆寫景，但從“殘照”、“西風”、“殘山”、“剩水”等字眼中，不難窺見詞人懷古傷今之情，暗含一絲傷亂之嘆，爲下片埋下了伏筆。

　　“暗省長安年少，幾傳杯弔甫，把菊招潛”這一韻，詞人開始回憶青年時期的浪漫雅事。他以“長安年少”自比，回想起多少次傳遞酒杯，憑弔唐代大詩人杜甫，又手端菊花酒，欲邀晉代大詩人陶潛共飲的歡樂時光。一個“幾”字，便道出了詞人年少時的瀟灑與風流。“身老江湖，心隨飛雁天南”這一韻，詞風忽轉，由樂轉嘆老。上韻還在寫年少時的樂事，此韻卻突然跳入“身老江湖”的境地。這四個字，概括了吳文英一生羈旅漂泊的經歷，蘊含了他內心深深的隱痛。少年的風流倜儻已一去不返，如今身老江湖，唯有心兒還隨着飛雁飄曏南天，真是可悲可嘆。“烏紗倩誰重整？映風林、鉤玉纖纖”這一韻，承上啓下，寫出了詞人的孤獨與寂寞。身老江湖，形影相弔，有誰來爲他整理衣冠呢？只有月映下的風林，和那纖纖的玉鉤相伴。一個“重”字，暗示詞人往日曾有人爲其整飾衣冠，字裏行間，似乎還蘊含着對亡姬去妾的深深懷念。“漏聲起，亂星河，入影畫簷”這一韻，以景結情。星河倒映在畫簷之上，與上片的“重陽正隔殘照”相呼應。一個“亂”字，用得形象而美妙。結句與首句相呼應，從入夢開始，至驚夢結束，結構完整，層次井然。下片主要是抒情，通過今昔對比，嘆老悲秋之情溢於言表。

　　這首詞情景交融，抒發詞人於重陽節之時的家國之慨。語言概括、平實、又含義豐深，耐人咀嚼。

《聲聲慢·和沈時齋八日登高韻》是宋代詞人吳文英所作的一首詞。上片亦真亦幻記述登高印象；下片抒發不甘心“身老江湖”，卻又無能爲力的慨嘆。此詞采用虛實結合的寫法記述詞人重陽前登高的印象，並追憶詞人年輕時的生活，蘊含着思鄉之情。“殘山”、“剩水”等感恨，既表示對北中國淪陷的憑弔，又寫出南宋面臨危亡的嚴酷現實。可以看出吳文英生當南宋危亡之際，對時事對國運所懷的隱憂，說明詞人並不冷漠。