金人捧露盤 淨業寺觀蓮,有懷蓀友
藕風輕,蓮露冷,斷虹收,正紅窗、初上簾鉤。田田翠蓋,趁斜陽魚浪香浮。此時畫閣垂楊岸,睡起梳頭。
舊遊蹤,招提路,重到處,滿離憂。想芙蓉湖上悠悠。紅衣狼藉,臥看桃葉送蘭舟。午風吹斷江南夢,夢裏菱謳。
譯文
譯文
輕輕地微風吹過蓮花盛開的池塘,蓮葉上凝結着冰涼的露珠,雨後殘留的一段彩虹剛剛隱去身影。夕陽照射着簾鉤,映紅了紗窗。大片的荷葉相互覆蓋,池面在夕陽的餘暉裏盪漾着鱗紋一樣的波浪。而此時垂楊柳岸的畫閣裏,有人剛剛睡醒,正在梳頭。
來到曾經遊玩過的舊地,經過淨業寺,心裏滿是離愁。料想你此刻應該在江南家鄉那開滿蓮花的湖面上泛舟遊玩吧,船兒經過,蓮花被衝散,留下一片狼藉。午風吹斷了我的江南夢,剛纔在夢裏夢到了採菱人那悠揚的歌聲。
注釋
註釋
金人捧露盤:詞牌名,又名《銅人捧露盤引》《上西平》《西平曲》《上平南》。雙調七十九字,前段八句五平韻,後段九句四平韻 。
淨業寺:在北京積水潭一帶。朱國祚《宿淨業寺》有“僧樓佛火漾空潭,李廣橋低積水含”。其時積水潭多生蓮花,亦稱蓮花池,又因毗鄰淨業寺,亦稱淨業湖。
蓀友:即嚴繩孫(1623—1702年),字蓀友,號藕蕩漁人,江蘇無錫人,工書善畫,與朱彝尊、姜宸英並稱“江南三佈衣”,有《秋水詞》。嚴繩孫於康熙十八年(1676年)應試博學鴻詞科,授翰林院檢討之職,累官至中允,康熙二十四年四月謝病歸。嚴繩孫與容若相識於康熙十二年(1670年),結爲忘年之交。
斷虹:一段彩虹。本句意謂河塘裏風輕露冷,一段彩虹消褪,夕陽映紅了窗戶,照到了簾鉤上。
田田:形容荷葉相連的樣子,古樂府《江南曲》有“何處可採蓮,蓮葉何田田”。
魚浪香浮:語出周密《聲聲慢·柳花詠》:“燕泥沾粉,魚浪吹香,芳堤十裡晴”,姜夔《惜紅衣》:“魚浪吹香,紅衣半狼藉”。
招提(zhāo tí):寺院,這裏確指淨業寺。招提是梵文Caturdisa的音譯之訛,完整的譯名叫做“拓鬥提舍”,簡稱“拓鬥”,後來訛爲“招提”,意譯“四方”,是遊化四方的意思,中國一般把招提作爲寺院的別稱。
芙蓉湖:射貴湖,在嚴繩孫家鄉無錫附近。芙蓉:荷花的別稱。淨業湖亦多荷花,由此而念彼。
紅衣:荷花。
蘭舟:木蘭舟的省稱,船的美稱。
菱謳(líng ōu):即菱歌,採菱人的歌聲。
賞析
這是一首夏日詞。喫的上片白描,側重寫淨業寺觀蓮,將荷花塘描寫得美不勝收。下片以虛寫爲主,抒發懷思之意。全詞字裏行間皆是懷念、追昔之意,末尾更是顯出納蘭心中無限的悵惘。
起首一句直接寫景,將淨業寺的景色描繪得十分美麗,“藕風輕.蓮露冷”,清冷的空氣彷彿撲面而來。藕風輕撫面龐,讓人感到神清氣爽。容若站於岸邊,看着池塘裏的荷葉,荷葉田田,這番景象的確怡人。而接下來的一番景象,更是美不勝收:“斷虹收,正紅窗初一上簾鉤”,應該是剛下過一場雨,不然也不會出現彩虹。彩虹並不完整,只是殘留在天邊的一段而已。但這又何妨。彩虹掛在天際,映紅了窗紗,“田田翠蓋,趁斜陽魚浪香浮”,池塘裏大片的荷葉飄來陣陣清香,魚兒在水裏歡暢地遊蕩,捲起了層層波浪,這番景緻,美不勝收。“此時畫閣垂楊岸,睡起梳頭”,華麗的樓閣前垂下了絲絲楊柳,風景嫺靜,人兒倦怠着方纔起牀梳頭。看來,淨業寺的荷花塘帶給容若的不只是視覺上的享受,還有心靈上的安撫。上片在悠閒的韻律中結束。
容若的內心則充滿了愁緒,這是他曾經來到過的故地,這番美景,他曾見到過。“舊遊蹤,招提路,重到處,滿離憂”,當日與友人一起遊玩,內心自然清爽。而今,容若獨自前來,雖然美景依舊,但身邊沒有了友人的陪伴,總是不免感到有些孤單。“想芙蓉湖上悠悠,紅衣狼藉,臥看少妾蕩蘭舟”,想到過去,不知友人現在是否也在某處泛舟遊玩。當日看到美人在舟船上躺臥,那番閒情逸致,今日竟是多麼想再重溫一下。“午風吹斷江南夢,夢裏菱謳”,這首懷念的詞在一片懷念聲中結束,容若應當知道,歲月如流水,世事無法留住。既然如此,那便在這個愜意的下午,獨自來到這裏,看着美景,感懷故人。
這首詞從京城的荷花聯想到江南嚴繩孫家鄉的荷花,從對眼前實景的描寫轉入對幻想中的江南荷塘的描寫,兩人之間的情誼就這樣不待言而自明。詞的字裏行間全是懷念、追昔之意,而末尾句更是顯出納蘭心中無限的悵惘。
創作背景
康熙十五年(公元1676年)盛夏,京城荷花盛開,納蘭容若在淨業寺蓮花池賞荷,懷念起剛從京城南歸的嚴繩孫,於是寫下此詞。