山坡羊·寄興

鵬摶九萬，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣，事間關，景闌珊，黃金不富英雄漢。一片世情天地間。白，也是眼；青，也是眼。

元曲三百首感慨人生

譯文

夢想着能乘着大鵬鳥展翅高飛九萬里，腰裏裝着很多錢，騎着仙鶴去揚州。世事曲折，路途艱險，景色已經凋蔽，英雄不會爲黃金所動。任天地間充滿世態炎涼，不管你是用白眼看我，還是用青眼看我，我都不會改變自己的初衷。

註釋

中呂：宮調名，元曲常用宮調之一。山坡羊：曲牌名。北曲屬中呂宮，十一句九韻。南曲屬商調，十一句十一韻。
鵬摶（tuán）九萬：大鵬鳥振翅高飛九萬里，此處用來比喻人的奮發有爲、志向遠大。鵬，大鵬鳥。摶，展翅摶擊天空飛。
事間關：世事曲折，路途艱險。間關，輾轉的意思。
景闌珊：景色凋蔽。闌珊，衰落、殘破。
黃金不富英雄漢：英雄不爲黃金所動。
一片世情天地間：天地間充滿世態炎涼。世情，這裏指世態炎涼，化用杜甫《佳人》詩句：“世情惡衰歇，萬事隨轉燭。”
白，也是眼；青，也是眼：化用阮籍能做“青白眼”的典故，說明對人情世態已經看破。《晉書·阮籍傳》說，阮籍能做青白眼，用青眼看人表示敬重，用白眼看人表示蔑視。

賞析

這首曲是作者有所感發而作。在元代階級矛盾與民族矛盾都十分尖銳的情況下，廣大知識分子“沉屈下僚”，對於世態的炎涼，感受深刻。喬吉就是在這種背景下創作了這支散曲。

這首散曲題爲“寄興”，也作“寓興”，所抒發的是作者有志酬的憤慨和對不合理社會秩序的不滿。開篇即氣勢恢宏，引人入勝。以“鵬摶九萬”之喻，描繪大鵬振翅高飛九萬里的壯闊景象，象徵人的奮發向上與遠大志向，與《莊子·逍遙遊》及李白《上李邕》中的意境相呼應。隨後，“腰纏”二句引用《商芸小說》中的典故，意指曾懷揣高遠志向，渴望功成名就、富貴雙全，而後急流勇退，歸隱山林。

　　“事間關”三句筆鋒一轉，氣勢驟降。“事間關，景闌珊”兩句對仗整齊，意爲世事艱難，前途淒涼渺茫。世事艱難，前景黯淡，“黃金不富英雄漢”一句，抒發了英雄無用武之地的悲嘆，才華橫溢卻難換功名富貴。“一片世情天地間”，更是揭示了世態炎涼，人情冷暖的普遍現象。這四句深刻反映了作者對人生遭遇的無奈與對現實社會不公的憤慨。

　　“白，也是眼；青，也是眼”，化用阮籍“青白眼”的典故。《晉書·阮籍傳》說，阮籍能做青白眼，對自己欣賞的人，就用青眼看，表示敬重；對不喜歡的人，用白眼看，表示蔑視。作者自比阮籍，表示要用“青白眼”來分辨世事，絕不像世人那樣是非賢愚不分。這裏運用對偶，同時又構成重疊句式，二者結合，使得語言節奏感更強，感情表達更鏗鏘有力。

　　此曲用典非常密集，將作者對人生的感慨和對世情的揭露批判寓於一個個典故之中，感情深沉蘊藉。此外，曲子的開頭氣勢雄壯，壯志滿懷，結尾感情低沉，語調鏗鏘，表現出了作者即使理想受挫也要堅守自己的人格，不與世俗同流合污的高潔品格，從而使對社會現實的揭露和批判更加深刻透徹。

　　喬吉主張“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也”（元陶宗儀《南村輟耕錄》）。大概起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。“鳳頭”所用的手法主要是比喻、用典、對偶以及語言的雅麗，浩蕩的“豬肚”所用的手法主要是疊對、排比、博喻、對比和用典等，響亮的“豹尾”要求調高聲促、意思清新的佳句。這首散曲可謂其創作主張的完美詮釋。

《山坡羊·寄興》是元代曲家喬吉創作的散曲。此曲是對世情的生動描述，作者憤世嫉俗，對社會世態炎涼進行猛烈抨擊，對勢利小人的種種醜惡無情鞭撻。全曲感情深沉，善用典故，對世情的描述簡練而形象，自有其歷史的社會的認識價值。前三句意思是指當初曾經志向高遠，希望有一天能夠功成名就，富貴滿堂，然後就急流勇退，騎鶴歸隱。“事間關，景闌珊”兩句對仗整齊，意爲世事艱難，前途淒涼渺茫。“黃金不富英雄漢”，感嘆英雄無用武之地，自己空有滿腹才華，卻換不來功名富貴。“一片世情天地間”是說世態炎涼，天地間到處如此。最後幾句作者自比阮籍，表示要用“青白眼”來分辨世事，絕不像世人那樣是非賢愚不分。