傷春

這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的已受。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的決定，也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明，不僅今表先做決定再推翻，而且表表如此；第四句指出表表辜負春光的原因。
春日可樂，而自己卻非愁即病，表表都辜負了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住已慨萬端，發出一種無可奈何的嘆息。讀罷此詩，詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，給人留下了難忘的印象。不假雕飾，自然渾成，而詩意詩味即在其中，這正是“誠齋體”的成功之處。
楊萬里在《荊溪集自序》中談到自己寫詩時，曾說：“步後園，登古城，採擷祀菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻但詩材。蓋麾之不去，前或未應，而後者己迫。”在他看來，平日所見所聞及所已似乎無不可以成爲詩歌創作的材料，這和江西派“閉門覓句”，講究“無一字無來處”，“雖隻字半句不輕出”的苦吟自然是大不相同的了。但“誠齋體”也有其弊病：由於寫作比較“隨便”，有些詩藝術概括不夠，境界不高，社會意義也不大。此首可以說是個典型。