枯魚過河泣
白龍改常服，偶被豫且製。誰使鯢爲魚，徒勞訴天帝。作書報鯨鯢，勿恃風濤勢。濤落歸泥沙，翻遭螻蟻噬。萬乘慎出入，柏人以爲識。
譯文
譯文
白龍改換常服，變化爲魚，被漁翁豫且製服。
白龍上天投訴，天帝說：誰叫你變化爲魚？現在來告狀有什麼意義?
白龍作書報告鯨鯢，千萬別恃風濤之勢上岸。
海濤落下，終歸泥沙，翻遭螻蟻小蟲嚼噬。
萬乘之尊出入宜謹慎，應該以柏人爲皇帝行止戒備的典故而提高認識。
註釋
白龍”二句：據劉曏《說苑·正諫》引伍子胥諫吳王語：天上白龍下於清冷之淵化爲魚，爲漁人豫且射中其目。豫且，春秋時宋國漁人。
“誰使”二句：按《說苑》引伍子胥諫吳王語：白龍爲豫且射中其目後訴諸天帝。天帝曰：“當是之時，若安置而形？”白龍對曰：“吾下清冷之淵化爲魚。”天帝曰：“魚本爲人所射也，既爲如此，豫且何罪之有？”
鯨鯢（ní）：大魚。雄曰鯨，雌曰鯢。古時比喻不義之人。
恃：依仗。
翻：反而，副詞。螻蟻：螻蛄和螞蟻，比喻力量薄弱地位很低的人。噬（shì）：咬。
萬乘（shèng）：指代君王。乘，四匹馬拉的戰車。
“柏人”句：用漢高祖典故。《史記·張耳陳餘列傳》：漢八年，上從東垣還，過趙，貫高等乃壁人柏人（於柏人縣館舍壁中藏人慾行弒），要之置廁。上過欲宿，心動，問曰：“縣名爲何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫於人也！”不宿而去。“識”，一作“誡”。
賞析
這首詩可能作於天寶（唐玄宗年號，742—756年）後期。唐玄宗在天寶後期常幸楊氏姊妹家，李白此詩似爲此而作，有微諷之意。
這首詩意在勸誡君王當慎於微服出行。其中“萬乘慎出入”句爲詩歌意旨所在。全詩篇幅短小而多處用典，舉白龍化魚、鯨鯢失水爲喻，言天子當慎出入；舉漢高祖劉邦於柏人警惕免禍爲例，以正面告誡。
“枯魚過河泣”，原爲樂府舊題。《樂府詩集》捲七十四列入《雜曲歌辭》。古辭雲：“枯魚過河泣，何時悔復及。作書與魴鱮，相教慎出入。”蕭士贇雲：“《樂府遺聲》龍魚六曲有《枯魚》，卻無‘過河泣’字。”
李白此詩言天子微服出行當慎。前四句用“白龍魚服”典故。據劉曏《說苑·正諫》載：春秋時期，吳國大王想要跟老百姓一起飲酒，伍子胥就勸他說：“不行，過去天上的白龍下到清冷之淵裏面，變化成了一條魚時，被一個叫豫且的漁夫射中眼睛。白龍回去就跟天帝告狀，天帝就問白龍：“當時你是以怎樣的形象出現的啊？”白龍回答說：“我下到清冷之淵裏面以後就變成一條魚了。”天帝就說：“魚本來就是被人射殺的，既然這樣漁夫又有什麼罪了？”白龍是天帝的寵物，豫且只是宋國的平民，白龍要是不變成魚的話，豫且是不敢射殺的。“誰使鯢爲魚”一句很有氣勢。“虎落平陽被犬欺，龍遊淺灘遭蝦戲”這一婦孺皆知的諺語，加以“誰使” 二字，以戲弄的語氣反詰，更強化了這一典故本身的諷喻意味。這一聲喝問，若解爲天帝所言，則有使原典更形象化的藝術功能；若視爲李白所爲，則參與了李白的觀察視角，使典故與現實交叉對話，詩韻意境也在這種互動中由平面走曏立體。正所謂只一問詢，神往意長。
後六句示警戒意。“作書報鯨鯢”四句喻人君失去侍衛，即處危境。語本《韓詩外傳》：“夫吞舟之魚，大矣，碭而失水，則爲螻蟻所製，失其輔也。”“萬乘慎出入”爲此詩主旨所在，言天子當慎出入。結句舉漢高祖於柏人警惕免禍爲例以告誡君王微服出巡當慎。據《史記·張耳陳餘列傳》載：漢高祖過趙，得罪了趙王。後高祖又從趙國經過，想住一宿，但心裏忽然有一想法，問人：“縣名是什麼？”回答說是“柏人”。他認爲“柏人”，就是迫於人，不宿而去。結果使得趙相貫高等人慾在柏人縣謀害高祖的計劃落空。這是對皇帝的正面告誡。
《枯魚過河泣》是一首五言古詩。此詩意在勸誡君王當慎於微服出行，其中“萬乘慎出入”句爲詩歌意旨所在。全詩篇幅短小而多處用典，舉白龍化魚、鯨鯢失水爲喻，言天子當慎出入；舉漢高祖劉邦於柏人警惕免禍爲例，以正面告誡。詩中將典故與現實交叉對話，詩韻意境也在這種互動中由平面走曏立體。