贈道者

此詩從題目“贈道者”可以看出，詩贈送的對象是個道士，從詩的內容看，這是個女道士。此詩題目一作“贈送”。如果是後一個題目，那麼，他寫贈的對象就不一定是個女道士。但無論用哪一個題目，都不難看出，詩人所要着意描繪的是一個漂亮的白衣女子，並且對她的美色是頗爲傾倒的。

　　首句 “麻衣如雪” 源自《國風·曹風·蜉蝣》，詩人借這句典故描繪女子身着的雪白衣裳。形容完衣着後，又以高雅素淨的白梅，類比女子的體態與風韻。次句中的 “微妝”，與 “凝妝”“濃妝” 相反，和常用的 “素妝”“淡妝” 意思相近；“笑掩” 二字，則刻畫出女子帶着羞澀的微笑。這位女子動人至極，她拖着雪白衣裙，含情帶笑，緩緩走進詩人的夢境。

　　從甜蜜夢境中醒來，詩人思緒紛飛，眼前彷彿浮現出富有詩意的美景：他好似看見女子來到越國的溪水邊，走進一羣穿紅衣的浣紗女中。她的風姿與神韻格外奪目，就像一片紅荷花中，一朵亭亭玉立的白蓮。這兩句以 “若” 字引領，表明是詩人的想象之景。前兩句側重寫女子的神韻，這兩句則聚焦她的形貌，卻未像前兩句那樣直接描繪，而是用烘托的手法，讓讀者自行想象與品味。當女子身處靚麗的越女之間，宛如紅蓮池裏冰清玉潔的白蓮，她的婀娜嬌美，自然無需多言。

　　在表現手法上，這首詩主要採用擬物手法。一處以 “一枝梅” 喻人，一處以 “白蓮” 比人，後者尤其讓人印象深刻。當然，用蓮花比喻美人並非武元衡獨創，稍晚於他的白居易也曾這樣寫，比如《玉真張觀主下小女冠阿容》中的 “姑山半峯看，瑤水一枝蓮”。但相較而言，白居易僅用擬物手法，以形象展現單純的美；武元衡在擬物的衕時，還兼用烘托手法，先讓詩中女子在越女的映襯下登場，再過渡到蓮花的比擬，營造出更優美的意境，產生了獨特的藝術效果。不過，全詩的基調僅在抒發對白衣少女美貌的嚮往，詩的主旨便顯得不足取了。

《贈道者》是一首七言絕句，此詩描繪一個白衣女子讓人傾倒的美麗容顏。詩中在着力描繪白衣女子漂亮的外貌與形態時，又用梅、蓮等頗具風韻的花朵展示了白衣女子的高雅與純潔。全詩意境優美、措辭巧麗，兼用擬物與烘托雙重手法，吐露了對白衣少女美貌的神往之情，收到良好的藝術效果。