囉嗊曲六首·其三

這首詩是組詩中的第三首。《全唐詩》錄《囉嗊曲六首》，以劉採春爲作者，而元稹詩中只說她“能唱”，《雲溪友議》則說“採春所唱一百二十首，皆當代纔子所作”，接着舉引了她所唱的歌詞七首，其中六首五言的與《全唐詩》所錄相衕，另一首七言的卻是貞元（唐德宗年號，785—805）年間詩人於鵠的《江南曲》。因此，這《囉嗊曲》雖是劉採春所唱，卻不一定是她所作。鬍應麟《詩藪》指出六首中的“四首，工甚，非晚唐調”，並說：“今系採春，非也。”劉採春究竟是不是此曲的作者，難以確證。

　　據晚唐範攄《雲溪友議》記述，劉採春是中唐時的一位女伶，擅長演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉採春》詩，讚美她“言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《囉嗊曲》。方以智《通雅》捲二十九《樂曲》雲：“囉嗊猶來羅。”“來羅”有盼望遠行人回來之意。當時，商人妻子的婚姻生活，已成了一個廣泛的社會問 題。大批商人長期遠行在外做生意，大量的婦女被留守家中，怨婦成羣，已經成爲一種普遍的現象。而劉採春的歌曲很好的把這些怨婦的心情表現了出來。這就是《囉嗊曲》出現的社會基礎。

這首詩寫商婦因盼歸不歸而產生的怨情。第一首怨水恨船，當然並不是真正怨恨所在，到第三首纔點出真正怨恨的對象原來是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因爲他是“重利輕別離”的商人。商人去後，自然盼其歸來，而又不知歸期何日，就只有求助於佔蔔。

　　《雲溪友議》所舉劉採春的唱詞中有一首於鵠的《江南曲》，後兩句是“衆中不敢分明語，暗擲金錢蔔遠人”，也寫佔蔔歸期。這裏用金釵代替金錢，想必爲了取用便利，可見其佔蔔之勤。而由於歸期無定，就又抱着隨時會突然歸來的希望，所以在佔蔔的衕時，還不免要“朝朝江口望”。但望了又望，帶來的只是失望，得到的只是“錯認幾人船”的結果。這位少婦既以金釵權當蔔錢，又朝朝江口守望，足以說明其望歸之切、期待之久，而錯認船後的失望之深也就可想而知。

《囉嗊曲六首·其三》是一首五言絕句。詩的前兩句寫佔蔔歸期。這裏用金釵代替金錢，可見其佔蔔之勤；後兩句是因爲歸期無定，就又抱着隨時會突然歸來的希望，所以在佔蔔的衕時，頻頻遠望，但唯餘失望。這首詩寫出商婦因盼歸不歸而產生的怨情，非常傳神地寫出其望歸之切、期待之久、失望之深。