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柳營曲·嘆世

瓊華頭像 瓊華 元代

手自搓,劍頻磨。古來丈夫天下衡。青鏡摩挲,白首蹉跎,失志困衡窩。有聲名誰識廉頗?廣纔學不用蕭何。忙忙的逃海濱,急急的隱山阿。今日個,平地起風波。

元曲三百首 懷古 抒情
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譯文

譯文

搓手磨劍,一遍又一遍。自古以來,世間的大丈夫本就不少。可如今,有人攬鏡自視,早已兩鬢斑白、滿頭銀髮——終究是虛度光陰,懷纔不遇,困在茅屋之中。可嘆如今,誰還賞識如廉頗般的將纔,誰又肯任用似蕭何般的賢能?不如趁早奔往海邊,或是隱居深山。這世道啊,即便平地也會無端起風波。

註釋

劍頻磨:喻胸懷壯志,準備大顯身手。
青鏡摩挲:言對鏡自照,白髮欺人。青鏡,青銅鏡。摩挲,撫摩。
蹉跎:虛度光陰。
衡窩:隱者居住的簡陋房屋。
廉頗:戰國時趙國的良將。
蕭何:漢高祖的開國元勳。
山阿:大的山穀。
今日個:今天。個:語助詞。
風波:借指仕途的兇險。

賞析

《柳營曲·嘆世》滿含對元代現實的憤懣與不滿,精準刻畫了當時文人懷纔不遇的境遇——許衡人胸懷大志,最終卻落得“白首蹉跎、困於衡窩”的下場,即便有廉頗般的威名、蕭何般的纔學,也得不到賞識重用。曲子以辛辣筆觸抨擊統治者棄用人纔的黑暗現實,道盡文人只能“忙逃海濱、急隱山林”的無奈,只因險惡世道裡“平地也起風波”,何苦無端招惹禍患。全曲言辭簡練,憤懣之情撲面而來,風格蒼勁奔放。

  曲子循着人生軌跡展開:先寫早年的昂揚意氣——摩拳擦掌、反覆磨劍,盼求出人頭地,再以“古來丈夫天下衡”自許,不甘人後的氣概躍然紙上。可緊接着,現實便急轉直下:求仕之路屢屢受挫,到頭來只能攬鏡嘆息,見白髮如霜、歲月空耗,潦倒困頓在陋室之中。這般從壯志凌雲到落魄失意的巨大落差,讓全曲的怨意自然流露,也爲“嘆世”的主題埋下伏筆。

  七、八兩句借典故深化憤懣:廉頗是戰國趙國名將,晚年雖壯心未已,卻因讒言遭棄;蕭何乃漢朝開國功臣,以纔學著稱。“有聲名誰識廉頗,廣纔學不用蕭何”,短短兩句便概括出賢愚不分、英雄失路的不合理現實,也點明瞭文人“失志困衡窩”的根源。

  曲子並未止步於懷纔不遇的感慨,更直擊元代仕途的兇險:“廉頗”“蕭何”們空耗年華還不夠,更要“忙忙”“急急”地逃曏海濱、歸隱山林,唯恐不及。究其原因,正是“今日個,平地起風波”——災禍隨時可能降臨,官場傾軋、伴君如虎的黑暗盡顯。這看似自嘲自解的表述,實則滿是進退失路的絕望。

  全曲夾敘夾議,藝術地濃縮了元代扼殺人纔的弊政與官場的難測兇險,刻畫深刻形象。風格精警有力,既含個人境遇的悲嘆,更藏對時代的批判,兼具頗高的思想性與藝術性。

在元代,許衡文人胸懷大志,但結果只是壯志難酬。從馬謙齋現存作品看,他曾頗有一番抱負,也曾在大都等地做過官,後來卻辭官退隱。《柳營曲·嘆世》當是爲感嘆懷纔不遇而作。此曲爲元楊朝英輯《太平樂府》收錄。

此曲是以時間前後順序來寫的。先寫青年時期摩拳擦掌,希望以後能出人頭地;接下來寫自己求仕未遂,到頭來卻嘆息白髮如雪、歲月蹉跎,潦倒困頓在窮街陋室;又以廉頗和蕭何的典故寄遇自己懷纔不遇的憤懣之情;最後說那些莘莘纔士,都爭先恐後地逃往海濱、歸隱山河,只因仕途險惡。全曲夾敘夾議,風格蒼勁奔放,憤懣之情溢於言表,感嘆那些即使有着豐功偉績之人也得不到賞識和重用,告誡自己當早早隱居、不問世事,充分表達了作者對於現實社會的不滿之情。

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