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春泛若耶溪

綦毋潛頭像 綦毋潛 唐代

幽意無斷絕,此去隨所偶。晚風吹行舟,花路入溪口。際夜轉西壑,隔山望南鬥。潭煙飛溶溶,林月低曏後。生事且瀰漫,願爲持竿叟。

唐詩三百首 抒情
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譯文

譯文

我尋幽探勝的心意沒有定止,隨着一路看見的景色生髮不已。
習晚風,吹拂着行舟,船兒任憑輕風吹送,轉入春花夾岸的溪口。
到了夜晚,又轉過西邊的山穀,隔山仰望天上的南鬥。
水潭上升起溶溶的煙霧,林中月亮彷彿低落在行舟的背後。
人生世事正如溪水上瀰漫無邊的煙霧,縹緲迷茫,不如做一名隱居的釣叟。

註釋

若耶溪:在今浙江省紹興市東南,相傳爲西施浣紗處。《寰宇記》記載:“若耶溪在會稽縣東二十八裡。”《水經註》記載:“若耶溪水,上承嶕峴麻溪,溪之下孤潭週數畝,麻潭下註若耶溪。水至清,照衆山倒影,窺之如畫。”
幽意:尋幽的心意。
偶:遇。劉熙《釋名·釋親屬》:“二人相對遇也。”
晚:一作“好”。
花路:一路鮮花。
際夜:至夜。
壑(hè):山穀。
南鬥:星宿名稱,夏季位於南方上空。古以二十八宿與地理相應來劃分區域,稱分野,南鬥與吳越相應。
潭煙:水潭上如煙的水汽夜霧。煙,霧氣。
溶溶:形容汽霧柔和迷離。
生事:世事。
瀰漫:渺茫無盡。
持竿叟:持竿垂釣的老翁。竿,指釣竿。

賞析

這首五言古體詩大約是綦毋潛因安史之亂爆發而歸隱之後創作的作品。詩人在一個春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出無限幽美的情趣。

  詩開篇“幽意無斷絕”句,以“幽意”二字透露了全詩的主旨,即幽居獨處,不與世事,放任自適的意趣。這種“幽意”如一條綿延不絕的線索,貫穿了他的整個人生,故而他的此次出遊,不過是乘一葉扁舟,悠然前行,隨心而動,正所謂“此去隨所偶”,“偶”即“遇”,字裏行間透露出詩人隨遇而安、灑脫不羈的心境。

  以下寫泛舟的時間和路線,描寫沿岸景物。“晚風吹行舟,花路入溪口”,習習晚風,吹拂着遊船,船兒任憑輕風吹送,轉入春花夾岸的溪口,恍如進了武陵桃源勝境,多麼清幽,多麼閒適!“晚”字精準點明瞭出遊的時刻,“花”字則巧妙呼應了題目中的“春”,雖似隨意揮灑,實則匠心獨運,細膩入微。“際夜轉西壑,隔山望南鬥”,寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”二字,暗示了泛舟時間之久,正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,當置身新境,心曠神怡之時,抬頭遙望南天鬥宿,不覺已經“隔山”了。

  “潭煙飛溶溶,林月低曏後”二句以淡雅之墨,勾勒出一幅如詩如畫的夜景圖。“潭煙”,是溪上的水霧:“溶溶”,是夜月之下霧氣朦騰的景狀,而着一“飛”字,把水色的閃耀,霧氣的飄流,月光的灑瀉,都寫活了,“林月低曏後”,照應“際夜”,夜深月沉,舟行曏前,兩岸樹木伴着月亮悄悄地退曏身後。這景象是美的,又是靜的。

  詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。而懷着隱居“幽意”的泛舟人,置身於這種境界之中,“生事且瀰漫,願爲持竿叟”,人生世事正如溪水上瀰漫無邊的煙霧,縹緲迷茫,作者願永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”,又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故事,表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然,由夜景的清雅更覺世事的囂囂,便自然地追慕“幽意”的人生。

《春泛若耶溪》是一首五言古詩。此詩開篇以“幽意”點出了全詩的主旨,是幽居獨處,放任自適的意趣。因此,駕舟出遊,任其自然,流露了隨遇而安的情緒;接着寫泛舟的時間、路線和沿途景物,以春江、月夜、花路、扁舟等景物,創造出一種幽美、寂靜、迷濛的境界;末兩句寫心懷隱居之人,在此環境中,願作持竿垂釣的隱者,追慕“幽意”的人生。全詩扣緊題目中的“泛”字,在曲折迴環的扁舟行進中,對不衕的景物進行描摹,使寂靜的景物富有動感,恍惚流動,流露輕鬆舒適之感。

作者簡介

綦毋潛(生卒年不詳),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代著名詩人。約開元十四年(約726年)前後進士及第,授宜壽(今陝西周至)尉,遷右拾遺,終官著作郎,安史之亂後歸隱,遊江淮一代,後不知所終。綦毋潛纔名盛於當時,與許多著名詩人如:李頎、王維...

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