善賞花吟

《善賞花吟》是一首五言律詩。此詩以賞花爲例子，探討了關於美學鑑賞的問題，歷來在美學界引起美學家的關註。詩中談論了審美聯想的意義，即花的姿態、神韻，與人類執着、自由、進取以及愛生死的心理相溝通，從而產生精神上的愉悅。對“花之妙”和“花之貌”的不衕追求，正是藝術家與普通人在審美上的區別所在。

把“花之妙”與“花之貌”對立起來，似不妥。因爲賞花人首先被花貌所吸引，然後纔感悟花妙。但邵雍強調“花妙”強調“人莫造”的個性“精神”，對於藝術形象(形式)創造，至關重要。其實花色與花韻是一體的。色中有韻，韻中有味。有“花之貌”——藝術之形，纔可言美的內質。那種只有“花之貌”而缺乏“花之妙”的作品形象，自然是膚淺的。藝術形象(形式)創造，歸根到底是藝術體驗的顯示，是藝術家對生命和內在精神的感悟的引發和拓展。“大都入之癒深，則言之癒質，言之癒質，則其傳癒遠。夫質猶面也，不華而飾之朱粉，妍者必減，媸者必增也。”袁宏道的這段話有兩層意思：一是說形式與感悟的關係，藝術家對表現對象的感受癒深刻，形式就會癒有質感。猶如心靈的流泉，生命的夜鶯，靈魂的秋蛩，韻味彌深。二是說形式與表現方式的關係，大意是提倡“不華而飾”的簡樸的形式，以“減”求“增”。所謂“妍者必減，媸者必增”，未必準確。因爲“不華而飾”，是以質樸見美，並非不裝飾、相貌醜就美；反之，裝飾之“妍”帶來華麗高貴之美，也是一種形式表現的風格。