次韻酬吳德夫去秋送行之作
湘西一杯酒,渺渺紅葉換。江東稀裡雲,落落黃犬嘆。人生七十稀,百裡九十半。初期枉車馬,近豈遺札翰。小遲君不肯,一出我豈憚。雖微辦雞黍,豈乏具薪炭。古風久不作,我友當力贊。舊詩況瓊玖,觸目屢璀璨。中馨稱蘭佩,外飾匪玉冠。初年已飛騰,中道翻嘆惋。恐遺知己羞,遂許獨力斷。於茲樹風聲,何止評月旦。君如渥窪種,可以羈縶絆。我異淇園姿,猶睎歲時貫。君乎甚英爽,我也終浪漫。自應殊顯晦,寧復待剖判。湖山冰玉明,樓閣丹青煥。叩舷或乘舟,曳杖或登岸。君行定有得,我去何可愞。與想悠然時,卻憶蒼然觀。
譯文
譯文
去年秋天在湘西你爲我餞行共飲的那一杯酒,如今微弱的紅葉已隨季節更替。
江東稀裡外的雲孤獨飄蕩,令人慨嘆信息難通如衕陸機感嘆黃犬寄書
人生能活到七十歲已很罕見,就像走百裡路,九十裡纔走到一半。
起初期待着朋友乘馬車來訪,近來卻只收到了書信問候。
你稍微遲疑不肯前來,難道我出門拜訪會有所畏懼?
雖然我備辦的招待飯菜不夠豐盛,但怎麼會缺少取暖的柴薪木炭
古人淳樸的風氣已久不流傳,我的好友你應當努力去讚賞和倡導。
你的舊詩如美玉般珍貴,觸目皆是璀璨的光華。
你的詩的內在如蘭草芬芳,外在卻非玉冠華飾。
早年你已聲名飛昇,中途反而感嘆惋惜。
唯恐被知己羞愧,便獨自決斷努力。
從此在這裏樹立風範,哪裏僅僅停留在人物品評的層面。
你如衕渥窪的神馬,是可以被籠頭和繮繩所束縛羈絆的嗎?
我不如虛心有節的淇園竹子,但仍嚮往着經歷歲月磨礪而保持一以貫之的氣節。
你多麼英俊豪爽,我卻始終浪漫不羈。
我們自然應當有不衕的顯達與際遇,哪裏還需要等別人來評判高下?
湖水山色像冰玉般明澈,樓臺亭閣如彩畫般絢麗。
或許乘着小船拍打着船舷,或許拄着柺杖登上堤岸。
你此行定有收穫,我離家遠行又怎能畏縮不前?
當我想起我們悠然自得相處的情景,卻又回憶起離別時那座氣勢蒼茫的樓閣。
註釋
次韻:也稱“步韻”。作舊體詩的一種方式,依照所和詩的用韻次序寫和詩。
酬:用語言或詩文應答。
去秋:去年秋天。
渺渺:微弱貌;藐小貌。
札翰:書信。
雞黍:指餉客的飯菜。
薪炭:木炭。
初年:初期,此指年輕之時。
飛騰:迅速上升。
翻:反而。
嘆惋:嗟嘆惋惜。
於茲:在此。
評月旦:即“月旦評”,謂品評人物。典出《後漢書·許劭傳》:“初,劭與靖俱有高名,好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有‘月旦評’焉。”
渥窪(wò wā):神馬。《史記·樂書》:“嘗得神馬渥窪水中,複次爲太一之歌。”
羈(jī)縶(zhí)絆:原指拴住客人的馬以挽留客人,後指延攬、挽留人材。羈,馬籠頭。縶,拴住馬足的繩索。
淇園姿:指代虛心有節姿態美盛的竹子。淇園是周時衛國的竹園,因常代竹。
睎(xī):希望。
英爽:英俊豪爽。
浪漫:富有詩意,充滿幻想。
賞析
《次韻酬吳德夫去秋送行之作》是一首五言排律。吳德夫秋天爲詩人寫了一首送行詩,詩人即按原詩用韻次序寫此詩作答。這首詩融合了自然景色、人生哲理與深厚友情,展現出詩人對友人的深切期許與自我反思,他自愧異於淇園竹,表達了詩人重人品節操和自謙的品格。