以羊易牛
王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。” 王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”對曰：“然則廢釁鐘與？” 曰：“何可廢也，以羊易之。”
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譯文
譯文
大王坐在大殿上，看見有個人牽着牛從殿下走過。大王看見這個人，問道：“牛（牽）到哪裏去？”（那人）回答說：“準備用它（的血）塗在鐘上行祭。”
大王說：“放了它！我不忍看到它那恐懼戰慄的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。”（那人問）道：“那麼既然這樣，（需要）廢棄祭鐘的儀式嗎？”
大王：“怎麼可以廢除呢？用羊來換它吧。”
註釋
之：往，到…去。
釁鐘：古代新鍾鑄成，用牲畜的血塗在鐘的縫隙中祭神求福，叫釁鐘。 釁，血祭。
觳觫：恐懼顫抖的樣子。
若：如此。
就：接近，走向。
然則：既然如此，那麼就。
易：交換。
賞析
牛爲生命，羊亦爲生命，生命本無高下尊卑之分，以羊易牛，本質上並無區別。齊宣王因爲看到了牛臨宰前的恐懼之狀，便動了惻隱之心，欲放牛一條生路。看來，齊宣王是愛惜生命的。但當齊宣王最後以羊易牛時，他的所謂仁愛之心又蕩然無存。齊宣王之“仁”，不過是“眼仁”，而不是心仁，只是“牛仁”，而不是生靈之仁。“以羊易牛”的做法，是一種虛假的仁義，欺騙別人，欺騙自己，卻並不能解決實際的問題。
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