菩薩蠻 · 歌妓

菩薩蠻：本唐教坊曲，後用爲詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，《宋史·樂志》：「女弟子舞隊名。」《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》併入「中呂宮」，《張子野詞》作「中呂調」，《正音譜》注「正宮」。唐蘇德祥《杜陽雜編·卷下》：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬣（liè）爪角悉備。明霞錦，雲煉水香麻以爲之也，光耀芬馥着人，五色相間，而美麗於中國之錦。其國人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優遂制《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。」北宋·孫孟文《北夢瑣言·卷四·溫李齊名》：「溫庭雲，字飛卿，或雲作『筠』字，舊名岐，與李商隱齊名，時號曰『溫李』。才思豔麗，工於小賦，每入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多爲鄰鋪假手，號曰救數人也。而士行有缺，縉紳簿之。李義山謂曰：『近得一聯句雲「遠比召公三十六年宰輔」，未得偶句。』溫曰：『何不雲「近同郭令二十四考中書」。』宣宗嘗賦詩，上句有『金步搖』，未能對，遣未第進士對之。庭雲乃以『玉條脫』續也，宣宗賞焉。又藥名有『白頭翁』，溫以『蒼耳子』爲對，他皆此類也。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假其新撰密進之，戒令勿他泄。而遽言於人，由是疏之。溫亦有言云：『中書堂內坐將軍。』譏相國無學也。」宋·王頤堂《碧雞漫志·卷五·〈菩薩蠻〉》雲：「《菩薩蠻》，《南部新書》及《杜陽雜編》雲：『大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號『菩薩蠻隊』，遂制此曲。當時倡優李可及作菩薩蠻隊舞，文士亦往往聲其詞。』大中乃宣宗紀號也。《北夢瑣言》雲：『宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假溫飛卿新撰密進之，戒以勿泄，而遽言於人，由是疏之。』溫詞十四首，載《花間集》，今曲是也。李可及所制蓋止此，則其舞隊，不過如近世傳踏之類耳。」按溫詞有「小山重疊金明滅」句，名《重疊金》。南唐李後主詞名《子夜歌》，一名《菩薩鬘》。韓澗泉詞有「新聲休寫花間意」句，名《花間意》。又有「風前覓得梅花」句，名《梅花句》。有「山城望斷花溪碧」句，名《花溪碧》。有「晚雲烘日南枝北」句，名《晚雲烘（hōng）日》。此調爲雙調小令，以五七言組成，四十四字。用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏之情感，歷來名作極多。
題注：傅注本、元延祐本、朱本、龍本、曹本無題。明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下詞題曰作「歌妓」。
「繡簾高卷傾城出」句：傅子立注：「唐柳子厚《渾鴻臚宅聞歌詩》雲：『翠帷雙卷出傾城。』」劉尚榮按：「句見《柳河東集·卷四十三》，詩題『聞歌』下原有『效白紵』三字。《樂府解題·卷五十五》題作『《白紵歌》』。」龍榆生箋引《漢書·卷九十七上·〈外戚列傳·孝武李夫人傳〉》：「孝武李夫人，本以倡進。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每爲新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上，起舞，歌曰：『北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！』上嘆息曰：『善！世豈有此人乎？』平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是爲昌邑哀王。」
皓齒：傅子立注：「杜子美：『佳人絕代歌，獨立發皓齒。』」劉尚榮按：「句出《聽楊氏歌》，見《九家集註杜詩·卷十三》。」
春愁：茅維《蘇集》本、毛本作「春山」。
翠蛾：傅子立注：「梁謝偃《聽歌賦》：『低翠蛾而斂色，睇橫波而流光。』」劉尚榮按：「謝《賦》見《文苑英華·卷七十八》。又，謝偃卒於貞觀十七年，事蹟載《舊唐書·卷一百九十·〈文苑列傳·謝偃傳〉》及《新唐書·卷二百〇一·〈文藝列傳·謝偃傳〉》，生於衛州衛縣，入隋爲散從正員郎，貞觀初應詔對策高第，故多稱謝偃爲唐人，傅註標『梁』，欠妥。」龍榆生箋引唐·劉夢得《冬夜宴河中李相公中堂命箏歌送酒》詩：「翠蛾發清響，曲盡有餘思。」
無腸斷：明吳訥鈔本作「先腸斷」，《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「先偷玩」。傅子立注：「劉夢得詩：『斷盡蘇州刺史腸。』又，公詩：『江南刺史已無腸。』」劉尚榮按：「『腸斷』事見唐範雲谿撰《雲谿友議》，別見孟初中《本事詩·情感》。劉詩題《贈李司空妓》，見《全唐詩·卷三百六十五》。蘇句出《張子野年八十五，尚聞買妾，述古令作詩》，見《東坡集·卷五》。」龍榆生箋引唐孟初中《本事詩·情感》：「劉尚書禹錫罷和州，爲主客郎中、集賢殿學士。李司空罷鎮在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於席上賦詩曰：『？鬌梳頭宮樣妝，春風一曲《杜韋娘》。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。』李因以妓贈之。」
「遺響下清虛」句：《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「梅萼月窗虛」。傅子立注：「杜子美：『響下清虛裏。』」劉尚榮按：「句出《聽楊氏歌》，見《杜詩詳註·卷十七》；《九家集註杜詩·卷十三》作『青虛』，注：『一作「浮雲」。』」
「累累一串珠」句：傅子立注：「《禮記》：『故歌者，上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠。』」劉尚榮按：「見《樂記篇》。」《禮記·樂記》：「故歌者，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠。」