飛龍引二首·其二
鼎湖流水清且閒,軒轅去時有弓劍,古人傳道留其間。後宮嬋娟多花顏,乘鸞飛煙亦不還,騎龍攀天造天關。造天關,聞天語,屯雲河車載玉女。載玉女,過紫皇,紫皇乃賜白兔所搗之藥方。後天而老凋三光,下視瑤池見王母,蛾眉蕭颯如秋霜。
譯文
譯文
鼎湖的水靜靜流動,清澈見底,這裏就是傳說中黃帝乘龍飛天時不小心把弓劍遺落人間的地。天宮中美女一定衆多,光彩照人。仙人們乘鸞而去消失在煙波浩渺中,也都一去不返。如果再有機會能乘龍飛昇的話,我一定到達仙境,登上天門,去聆聽天上神仙的談話,坐上伴着祥雲的河車,載着美麗的仙女,去拜訪玉皇。玉皇見到我一定會很高興,並賜給我天宮玉兔搗制的長生不老藥。喫了仙藥,我就可以長生不老,壽與天齊,可以活到日月星辰都凋謝的時候。到時候我在去看瑤池的王母,她已經滿頭白髮如霜了。
註釋
鼎湖,地名,古代傳說黃帝在鼎湖乘龍昇天。
弓劍,相傳黃帝與羣臣後宮乘龍飛天,剩下一些小吏不能上去,於是都拽住龍髯不放,龍髯都被拔掉墜落下來,黃帝用的弓也掉了下來,黃帝在百姓的仰望中飛向天庭,那些小吏們只能抱着龍髯和弓大聲呼喊,但也無濟於事。
乘鸞,用簫史乘鳳之典故,喻成仙。
天關,即天門。
屯雲,積聚的雲氣。
紫皇,道教傳說中最高的神仙。
白兔,指神話中月亮裏的白兔。
後天,謂後於天,極言長壽。後用爲祝壽之詞。
三光,日、月、星。
蛾眉,蠶蛾觸鬚細長而彎曲,因以比喻女子美麗的眉毛。
賞析
這首詩載於敦煌唐人寫本,字句略異,疑爲李白遊荊山、鼎湖時有感而作。一說當作於唐玄宗天寶初年(742—744)李白在長安爲翰林待詔時。朱諫《李詩選注》曰:“按《飛龍引》者,本爲樂府魚龍之曲,白則以黃帝之事言之,蓋亦不泥於陳跡,而自出乎新意也。”胡震亨《李詩通》注曰:“古詞無考,擬言黃帝上升事,曹植有《飛龍篇》,言求仙者乘飛龍昇天,豈白祖此歟?”《樂府詩集》第六十卷載隋代蕭憩之作與李白體調,詩意均不相類,則李詩應爲敷衍曹子建《飛龍篇》之意而自創的歌行體曲辭。
《飛龍引二首·其二》是一首雜言歌行,此詩寫黃帝、宮女仙去的故事。詩人追慕黃帝仙去,載玉女造訪天關,拜謁紫皇得仙藥,壽高三光,長生不老,下視瑤池王母已蛾眉如同秋霜。這首詩演繹神話傳說,表達了出世的情緒,主旨當爲哀嘆人生之短暫,表明詩人對道家學說的推崇。