三垂岡
英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋擁何。隻手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路，至今人唱百年歌。
譯文
譯文
起自沙陀的橫刀立馬的英雄李克用，卻奈何不得飛揚跋擁的朱梁。
一個人的力量雖然難扶李唐王朝，卻依舊擁踞着連城的三晉山河。
風雲帳下大業可承的奇兒（李存勖）已在，鼓角燈前悲喜交集的老淚猶多。
三垂岡畔蕭瑟悽清，人們雖然仍在唱着陸機所作的《百年歌》，而昔日的英雄已永遠逝去了。
註釋
三垂岡：地名，在今山西屯留縣東南。後唐李存勖曾在此設伏兵破後梁，解潞州（唐以後治上黨，今長治市）之圍。
英雄：指李克用，沙陀人。其父朱邪赤心因參加鎮壓龐勳起義有功，賜姓名爲李國昌。李克用率沙陀軍幫助唐朝軍隊鎮壓黃巢起義有功，被封爲晉王。
沙陀：古代部落名，此處指李克用。唐憲宗時，沙陀部酋長朱邪執宜內附，其子赤心以功賜姓李，名國昌。國昌子克用因鎮壓黃巢起義有功，封晉王。
朱梁：朱溫（全忠），初從黃巢起義，後歸朝廷，以鎮壓黃巢起義有功封梁王。唐昭宣帝天祐四年（907年），朱廢昭宣帝自立，是爲後梁太祖。
跋擁：驕橫，強暴。這裏指朱溫廢帝自立事。
隻手：比喻一個人的力量。
社稷：土神和穀神，代稱國家。
連城：指連接成片的城池。
且：一作猶。
晉山河：指李克用據有的今山西一帶。
奇兒：指李克用長子李存勖。《新五代史·唐莊宗紀》：“初，克用破孟方立於邢州，還軍上黨，置酒三垂岡，伶人奏《百年歌》，至於衰老之際，聲辭甚悲，坐皆悽愴。時存勖在側，方五歲，克用慨然捋須，指而笑曰：“吾行老矣，此奇兒也。後二十年，其能代我戰於此乎！”克用死後，存勖曾在上黨打敗後梁軍。經過三垂岡時追懷往事，慨嘆道：“此先王置酒處也。”後四句本於上述史事。
畔：一作下。
百年歌：西晉文學家陸機仿照樂府詩所作的一篇10段詩作，每段表現10年，逐段描述了人從出生走曏百年的生命情景，70歲時轉入悲涼，寫盡了人之將逝之際的衰邁悽愴，後世多被配樂傳唱。
賞析
中國古人留下的詩歌捲帙浩繁，詠史詩在其中所佔比例並不大；而詠史詩裏，描寫戰爭且令人過目難忘的作品，比例就更爲稀少。嚴遂成的這首七言律詩，所寫的正是中國歷史上戰亂頻發的五代時期的一場典型戰役。三垂岡一戰，令李存勖最終佔據上黨，將三晉大地作爲穩固後方，繼而揮師南下太行，角逐中原。
這首詩不僅以戰爭爲題材，還刻畫了父子兩代英雄人物。唐末天下大亂，各路勢力逐鹿爭霸，李克用從代北沙陀部族崛起，畢生徵戰殺伐，創下了 “連城猶擁晉山河” 的基業。他離世後，李存勖承繼父業，依舊連年徵討，攻滅後梁政權，統一中原，建立後唐。古代封建史學家，曏來將這二人視作英雄父子，嚴遂成的這首詩，正是以李克用父子的史實爲創作藍本。毛澤東是中國歷史上前所未有的蓋世英雄，對古代傑出人物尤其是軍事奇纔的功業事蹟，都瞭然於胸，這首吟詠李克用父子的詩作，自然引發了他的關註。
從詩歌本身來看，此詩堪稱佳作。前人評價嚴遂成 “擅長詠史，世人將其詩作譽爲詩史”，“格調高邁、聲韻洪亮，貼近唐代詩歌的風範”。“風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多” 兩句，更是神來之筆，鮮活勾勒出人物形象，讓人頓生世事滄桑之感，稱其爲 “奇詩” 毫不爲過。正因這首詩有着諸多出衆之處，纔得到詩名享譽中外的毛澤東的青睞。
這首詩是作者過三垂岡時有感於李克用之事而寫的一首懷古詩，具體創作時間不詳。
《三垂岡》是一首七言律詩。該詩首聯寫李克用的崛起，但製止不了朱溫的飛揚跋擁；頷聯寫李克用忠於唐室，雖然不能恢復唐朝社稷，但也不甘心朱溫的篡唐，退保自己的封地與朱溫分庭抗禮；頸聯寫李克用置酒三垂岡的故事，寫他對後人的希望；尾聯發表感概，借《百年歌》聲，表達對李克用的崇敬之情。全詩囊括史事，融貫古今，雖只有短短五十六字，卻氣勢宏闊，寫出李克用父子氣蓋萬夫的英雄風貌。