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夜讀兵書

陸遊頭像 陸遊 宋代

孤燈耿霜夕,窮山讀兵書。平生萬裡心,執戈王前驅。戰死士所有,恥復守妻孥。成功亦邂逅,逆料政自疏。陂澤號飢鴻,歲月欺貧儒。嘆息鏡中面,安得長膚腴。

夜晚 述志
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譯文

譯文

一盞孤燈將秋夜照得通明,我正在深山認真閱讀兵書。
平生心願是奔赴萬裡邊防,手拿武器爲保衛祖國戰鬥。
戰死在沙場是志士的本分,恥於廝守在妻子兒女身旁。
能否爲國立功這要看機遇,預料前程如何未免太迂疏。
哀鴻遍野人民正啼飢號寒,歲月蹉跎使貧儒深感心憂。
可嘆鏡中的容顏日漸衰老,怎鏽永葆豐滿潤澤的肌膚!

註釋

耿:照明。
霜夕:秋夜。
窮山:人跡罕至的深山僻壤。
萬裡:是虛數,形容極遠之地,指邊遠的地方。
戈:盛行於商至戰國時期的一種長柄兵器,司橫擊,亦可鉤殺;這裏代指兵器。
妻孥(nú):妻子和兒女。
邂逅:偶然遇見。
逆料:預料。政:衕“正”。
疏:疏闊、迂闊,脫離實際。意謂事前推測不免迂闊疏於事理。
陂澤(bēi zé):地勢低窪積水處。喻指惡劣的處境。
飢鴻:指忍飢挨餓、流離失所的民衆。語出《詩經·小雅·鴻雁》:“鴻雁於飛,哀鳴嗷嗷。”
貧儒:作者自稱。
長膚腴(fū yú):永不衰老的意思。
膚腴:皮膚豐滿潤澤。

賞析

這首五言古詩是詩人早期的一首愛國詩篇,即事而言懷,自述研讀兵書的心境和情懷,是一位不得志的愛國志士的自我寫照。

  “孤燈耿霜夕,窮山讀兵書”,一個孤燈照耀的秋夜裏,詩人獨自在人煙稀少的深山裏閱讀研習兵書。茫茫夜色,漫天冷霜,一盞寒燈,孤寂清冷,但詩人的報國之志卻沒有絲毫消歇。

  “平生萬裡心,執戈王前驅”,一生都抱有立功於千萬裏之外的雄心壯志。“萬裡”是虛數,形容極遠之地,這裏指邊遠的地方。手執鋒利的兵器,爲君王衝鋒陷陣,奮勇殺敵,這是何等威猛雄壯。

  “戰死士所有,恥復守妻孥”,戰死沙場、馬革裹屍是仁人志士應有之義,如果只想着廝守在妻子兒女身邊,盡享天倫之樂,而忘掉報國之志,失去誓死殺敵的氣概,則是萬分可恥的。

  “成功亦邂逅,逆料政自疏”,到這裏詩歌的格調由高昂轉爲低沉。

  “陂澤號飢鴻,歲月欺貧儒”,詩人一己的理想雖然不能實現,但他仍胸懷天下蒼生。

  “嘆息鏡中面,安得長膚腴”,詩人痛惜之餘,在鏡子中看到自己憔悴的面答,爲之深深嘆息。

  全詩蘊含着熾熱而深摯的感情,衕時能把一己之情和廣大人民的悲慘境況聯繫起來,使得詩篇具有相當的思想深度。詩的開篇描繪讀兵書的時間和環境,烘托出一種孤寂的氛圍,接下來發表感想。首先自述立志廝殺疆場、報效祖國,其次感嘆人民的悲慘境遇和自己壯志未酬,最後喟嘆歲月蹉跎,希望在有限的生命中去實現、完成理想和事業。詩中情景相互襯托,身處蕭瑟之境,而心在萬裡之外的沙場上;流離失所的民衆的哀號又把詩人拉回現實的情境中,通過這種現實與理想的強烈對比,讀者可以真切體會到詩人壯志難酬的心情。詩人的豪情壯志在現實中不免遭受拘迫,於是時而會生髮出一種“駿馬寶刀俱一夢”的失落之感。這種失落的情懷在詩中又主要表現爲悲壯之情。

這首詩大約創作於宋高宗紹興二十六年(公元1156年)秋天,當時淮河以北的廣大地區被金人侵佔,大好河山淪陷於敵手。偏安一隅的南宋政權置失地於不顧,退讓苟安,不圖恢復。詩人心情激憤難平而寫下這首詩。

《夜讀兵書》是一首五言古詩。此詩先描繪讀兵書的時間和環境,接着自述立志廝殺疆場、報效祖國;其次感嘆人民的悲慘境遇和自己壯志未酬;最後喟嘆歲月蹉跎,希望在有限的生命中去實現、完成理想和事業。這首五言古詩是詩人早期的一首愛國詩篇,即事而言懷,自述研讀兵書的心境和情懷,是一位不得志的愛國志士的自我寫照;詩中能把一己之情和廣大人民的悲慘境況聯繫起來,具有相當的思想深度和愛國深情。

作者簡介

陸遊頭像

陸遊

宋代

生年:1125 卒年:1210 宋越州山陰(今浙江紹興)人,字務觀,號放翁。陸陶山孫,陸宰子。少有文名。年十二能詩文,以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年(1153年)兩浙轉運司鎖廳試第一,以秦檜孫壎居其次,抑置爲末。明年禮部試,主司復置前列,...

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