桂枝香·吹簫人去
吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承年。東望芙蓉縹緲，寒光如註。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾鷺。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團圓如故。
譯文
譯文
吹簫的人已經走了，但桂花樹的影子徘徊着。收成不好的年歲承接着甘年，曏東望去縹緲的荷花池，彷彿註入了寒光。去年在半夜夢見橫在江上。依靠着高的桅桿，長短不齊的詩鷺。茫茫地攪動着，盡興返回，沒有驚動鷗鷺。
誰知道明年在哪裏？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生。二十四橋，還記得杜書記嗎？二個字，三個字，字字都是這樣，看看刺史，東路的佈衣。抬頭低頭的人間，悲歡何時到期限，能像從前一樣團圓。
註釋
桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》。
桂影，桂花樹的影子。
使君：漢代稱“刺使”：使君從南來，五馬立踟躕。漢代以後用作對州郡長官的尊稱。
角巾：借指隱士或佈衣。
俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時間。
賞析
中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期爲農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”
《桂枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞，在中秋佳節之際，回憶團圓，顯示出了詞人淡淡的憂傷。
中秋之日，月圓人離，不免傷懷。作者爲南宋末年著名的愛國詩人，宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對這團圓之日進行描繪，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。
詞的上片寫景，描寫了中秋月夜。
下片抒情，聯想到明年到何處，進行了人與人的對比，寫出了人間的悲歡離合，對親人的思念，更是對親人團圓的一種渴盼。
此詞當作於甲申年，即元世祖至元二十一年（1284年）中秋。馬觀覆在至元十六年（1279年）遷南臺御史，後歷江西憲僉，事見《道園學古錄捲十五·戶部尚書馬公墓碑》。據《新元史》可知馬此年在揚州任職，他於元貞末大德初任京職左司郎中，與劉氏父子已無交往。劉辰翁有《水調歌頭·癸未中秋吉文共馬德昌泛江》詞，即此詞序中“去年中秋泛月”事，癸未即至元二十年（1283年），故知此詞作於至元二十一年。
此詞上片描寫中秋月夜之景，表現了詞人對親友的思念之切；下片轉入抒情，感嘆不知以後身在何處，抒寫人間的悲歡離合以及對親友團圓的渴盼。全詞熔寫景、抒情於一爐，對團圓之日進行描繪，通過情景交融的手法，道出國破家散的心酸感受，衕時運用對比的方法，淋漓盡致地抒發了對親友的思念以及渴望團圓的心情。