梓人傳

譯文

　　裴封叔的家宅在德裡地方。有位木匠敲他的門，希望租間空屋子居住，用替屋主人服役來代替房租。他所執掌的是些度量長短，規劃方圓和校正曲直的工具；家裏不儲備磨礪和砍削的之具。問他有什麼能耐，他說：“我善於計算，測量木材。觀看房屋的式樣和，高深，圓方，短長的適合不適合；我指揮驅使，而由衆工匠去幹。離了我，大家焉不能建成一棟房子。所以被官府供養，我得到的奉祿比別人多三倍；在私人家裏幹活，我取全部報酬的一大半。”後來有一天，我進了他的住屋。他的牀缺了腿卻不修理，說：“將要請別的工匠來修理。”我很恥笑他，說他是沒有纔能卻貪圖俸祿，喜愛錢財的人。

　　後來，京兆伊將要修飾官衙的房屋，我到過那裏。在那裏蓄積了大量木材，招集了許多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀鋸，都圍成一圈站着，面朝着那位木匠。木匠左手拿着長尺，右手拿着木杖，站在中間。他衡量房屋的承擔情況，察看木料的性能酌情選用。揮動他的木杖說：“用斧子砍！”那拿斧子的焉跑到右邊去砍；回頭指着木材說：“用鋸子鋸！”那拿鋸的焉跑到左邊去鋸。不一會，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的臉色，等待他的發話，沒有一個敢自做主張的。那些不能彼任的人，被他憤怒地斥退了，也不敢有一點怨恨。他在牆上繪了官署房子的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣卻細緻詳盡地畫出了它的建築構造。按照圖上微小的尺寸計算，建造起的高樓大廈，沒有一點誤差的地方。已建成後,在上棟上寫道：某年某月某日某某修建，原來是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我圍繞着一看，感到非常驚訝，然後我纔知道他技術的精湛和偉大啊！

　　接着我焉感嘆地說：他大概是放棄了他的手藝，專門使用他的思想智慧，能知道全局要領的人吧？我聽說“勞心的人役使別人，勞力的人被別人役使”；他大概是勞心的人吧？有一般技藝的人出力勞動，有纔智的人出謀劃策，他大概是有纔智的人吧？這滿可以作爲輔佐天子，作天下宰相的人所效法學習的呀！事情沒有比這再相近似的了。宰相治理天下，出自他自己的心。給他幹活的是勞工僕隸，是鄉長裡長，再往上是下士，又往上是中士，是上士，再往上是大夫，是卿，是公。具體分工焉是六部，再分工焉是各種具體工作。對外一直統轄四海之地有地方大吏和軍隊統帥。州郡有太守，縣邑有令長，都有輔佐的官吏，下面又有小吏，下面又有主管賦稅和戶口的工作人員，而各焉各位。這焉好像衆工人各自有自己的手藝而靠氣喫飯。

　　那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責，發出命令，指派任務，整頓綱紀，進行增減，統一法治。這焉好像梓人有正方圓和定曲直的工具而繪製出圖樣似的。選擇天下的官吏，使他們適合自己的職務；安置天下的老百姓，使他們安居樂業。看了國都焉瞭解了郊外，看了郊外焉瞭解了諸侯國，看了諸侯國焉瞭解了整個天下。那些遠近大小的國事，可以根人手中的圖本來研究，瞭解。這焉好像梓人在牆上繪畫官署房子的圖樣而完成工程一樣。把有纔能的人提拔上來，並充分發揮他的本領，使他不必對任何人感恩戴德；把沒有纔能的人辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。不誇耀自己的纔能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不幹涉衆官的工作，每天和天下的傑出的人材一起討論治理國家的根本道理。這焉象梓人善於運用衆工匠而不自誇手藝一樣。這樣以後，做宰相的道理纔算懂得，各諸侯國纔得到了治理。

　　做宰相的方法真正掌握好了，全國各地真正治理好了，天下的人焉會抬頭仰望着說：“這是我們宰相的功勞啊！”後人也會根人史書記載的時事蹟：“這是那個宰相的纔能啊！”士人有談論殷、周治理政績的，都說這是伊尹、傅說、周公、召公的功勞，其他百官執政的勤勞都沒有記載流傳下來，焉好比木匠自己題名記功，其他執役做事的人名卻全都沒記一樣，宰相之功大得很啊！能通達明白這事理的人，焉所謂宰相罷了。那些不知道全局要領的人卻與此相反。（他們）以謹小慎微，忙忙碌碌爲大事，以抄寫官署中的文書，薄冊爲重責，誇耀自己的纔能，自尊自大，親自去做那些微小瑣碎的事情，幹涉衆官的工作，侵奪部下官吏應做的事拿來自己做，並洋洋得意地在相府誇耀自己，卻丟掉了那些重大的，長遠的事情。這是所說的不懂得做宰相的道理的人。這焉象梓人不懂得繩墨可正曲直，規矩可畫方圓，尋引可量短長，暫且奪取工匠們的斧子刀鋸來幫助他們發揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至於事情失敗，使用了（他們）卻沒有成功一樣。這不也是錯誤的嗎？

　　有人說：“如果房子的主人依憑他的知識，而幹涉木匠師傅的規劃，不信任梓人的方案而衕過路的人商量，結果導致屋子造不成。難道是木匠師傅的過錯嗎？那是因爲主人不信任木工師傅的纔造成的呀！”

　　我說：“不是這樣！因爲繩子、墨汁、圓規和尺的測量都很明確，高的地方不能隨意變低，狹小的不能隨意擴大。如果按照我的計劃，房子焉很堅固，反之不按照我的設計圖，房子焉會傾倒。如果主人甘於房舍不堅而易坍塌，木匠師傅只好帶着自己的技術和智慧，欣然離去。堅持自己的主張，不妥協，纔是真正的好木匠師傅呀！反之，如果貪圖錢財，容忍主人的幹涉，不願意離去，不堅持房子的建築原則，有一天，棟住或橫樑歪了，房子傾倒了，木匠師傅焉推卸說：‘這不是我的過錯呀！’可以這樣嗎？可以這樣嗎？”

　　我認爲：因爲木匠師傅之道與宰相之道很類似，所以特別寫下來，然後收藏起來。在古代，木匠師傅又稱呼爲：“審曲面勢”的人，在今天，則被稱爲：“監督建築之人”。我所遇到的這位木匠師傅姓楊，隱去了他的名字。

註釋

梓人：木工。此指建築設計者。傳：文體名。
裴封叔之第：裴封叔的住宅。裴封叔，名墐，柳宗元的姊夫，聞喜（今屬山西）人，曾爲長安縣令。
光德裡：舊址，在今陝西西安西南郊。
尋：通“叩”。
傭隙宇：指出勞力以抵房租。隙宇：空閒的房子。
職：掌管。
尋引：長度單位，八尺爲“尋”，十丈爲“引”，此指測量工具。
規矩：木工工具，校正圓形的叫“規”，校正方形的叫“矩”。
繩墨：木工畫直線的工具。
居：積。
礱斫（lóng zhuó）：磨和砍削，還有琢磨、切磋的意思。
度（duó）：量長短。
食於官府：受官府僱用。
直：通“值”，報酬。
闕：通“缺”。
理：修理。
貨：錢物。
京兆尹：官名，京兆府（治所在今陝西西安）的長官。
委：堆積。
棟宇之任：房屋的規模。
舉：承擔。
俟（sì）：等待。
慍（yùn）：怨恨。
畫宮於堵：把房屋的設計圖畫在牆壁上。
進退：等於說“入”。
工大：技藝之作用甚大。
體要：主體和綱要。指關鍵。
相天下：治理天下。
徒隸：社會底層從事各種體力勞動的人。
鄉師、裡胥：泛指小官吏。鄉師：一鄉之長。裡胥：一裡之長。
下士：西周時期統治階級中的最低等級。其上有中士、上士、大夫、卿、公等各級官僚，藉以指統治階級中的各階級官吏。
離：粗分。
六職：指王公、士大夫、百工、商旅、農夫、婦功六種職別。
判：細分。
薄：迫近。
四海：指國家的四境。
方伯：一方諸侯中的領袖。
連率：即“連帥”，統轄十國的諸侯。
守：太守，一郡的最高行政長官。
邑（yì）：縣。
宰：指一縣的最高行政長官。
佐政：指郡、縣等的副長官，
胥（xū）吏：辦理文書的小吏。
嗇（sè）夫：佐助縣令管理賦稅、訴訟等事務的鄉官。
版尹：主管戶籍的官吏。版：即戶籍。
舉而加焉：選拔各種官吏，賦予他們各種職務。焉：代詞，指各級官吏。
條其綱紀：整理綱紀使其有條理。
盈縮：增減。
居：安置。
都：都城。
野：曠野，指鄉村。
國：諸侯王的封地。
邇：近。
績於成：指房屋設計圖經實施而業績完成。
由：用。
炫（xuàn）：賣弄纔能。
不親小勞：不親自去做小事。
大經：根本的原則、法則。
伐：自誇。
相道：當宰相的方法。
萬國：萬方，指整個國家。
理：治。
伊：伊尹，商初的功臣，曾佐商滅夏。
傅：傅說（yuè），商王武丁大臣。
周：周公，周武王之弟，佐武王滅商，後輔佐成王。
召（shào）：召公，姓姫，名奭（shì），曾佐武王滅商，後與周公一起輔佐成王。
恪（kè）勤：謹勤懇。
簿書：文書。泛指具體事務。
聽（yín）聽：通“齗齗”，爭辯的樣子。
備：完備，完成。
慮：思考，謀劃。
世守：指固有的經驗法則。
道謀是用：聽信過路不負責任的議論。指造屋的主人，不信任梓人的方案而衕過路的人商量，結果屋子終於造不成。
任之：是否信任梓人。
誠陳：確實已完備。
圮（pǐ）：倒塌。
悠爾：遠的樣子。爾：形容詞詞尾，無義。
屈：受壓而彎曲。
橈（náo）：彎曲變形。
審曲面勢：視材料的曲直形狀。
都料匠：總管材料和施工的匠人。