菁菁者莪
菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋。泛泛楊舟，載沉載浮。既見君子，我心則休。
譯文
譯文
莪蒿蔥蘢真繁茂，叢叢生長在山坳。已經見到那君子，快快樂樂好儀表。
莪蒿蔥蘢真繁茂，簇簇生長在小洲。已經見到那君子，我的心裏樂悠悠。
莪蒿蔥蘢真繁茂，蓬蓬生長在丘陵。已經見到那君子，賜我貝幣千百朋。
盪漾水面楊木舟，隨着波濤任漂流。已經見到那君子，我的心裏樂無憂。
註釋
菁（jīng）菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名蘿蒿，一種可喫的野草。
阿：山坳。中阿，阿中也，大陵曰阿。
儀：儀容，氣度。
沚：水中小洲。中沚，沚中也。水中小洲曰沚。
中陵：陵中也。丘陵高坡之地。
錫：同“賜”。朋：上古以貝殼爲貨幣，五貝或十貝一串，兩串爲“朋”。王國維《說珏朋》雲：“古制貝玉皆五枚爲一系，二系一朋。”
泛泛：漂浮不定的樣子。楊舟：楊木做成的小船。
載：或，又。
休：喜。
賞析
這首詩的主旨，因詩中意境較爲寬泛、意象具有多重解讀空間，其內涵可以有不同的挖掘與理解。《毛詩序》提出的“樂育材”觀點流傳兩千多年，影響極爲深遠。即便對《毛詩序》多有批評、認爲其背離詩歌本意的朱熹，也在《白鹿洞賦》中寫下“廣‘青衿’之疑問，樂《菁莪》之長育”的語句，這屬於沿用典故、約定俗成的用法。對於詩歌主題，不同解讀可以並存，不必非此即彼。這首詩以愛情爲主題的說法更具說服力，其中一個依據便是，《小雅》中公認描寫男女愛慕之情的代表作《隰桑》，與《菁菁者莪》在章法、句式上都極爲相近；兩首詩前三章都出現“既見君子”的相同句式，第四章也都轉換語調、獨立成篇。
這首詩前三章均以“菁菁者莪”起興，也可看作寫實描寫，但不必過分拘泥，因爲生長在山坳、沙洲、山丘的植物，除了莪蒿之外還有許多，此處只是以一物代指全體。第一章寫女子在莪蒿繁茂的山坳間，遇見一位性格開朗、氣度從容、舉止瀟灑的男子，兩人一見傾心，在女子心中激起強烈的情感波瀾。第二章寫兩人再次在水中沙洲相遇，詩中用一個“喜”字，刻畫懷春少女又驚又喜的細膩心境。第三章寫兩人相見的地點，從草木蔥鬱的山坳、水波環繞的沙洲，轉到陽光明亮的山丘，暗示兩人的感情逐漸明朗。“錫我百朋”一句，寫出女子見到心上人後，如同得到珍貴饋贈般滿心歡喜。第四章筆鋒轉折，以“泛泛楊舟”起興，象徵兩人願在人生路途上同舟共濟、同享甘苦的心意，無論境遇順逆，只要有愛人相伴，女子便覺滿心幸福。
這首詩僅有十六句，卻將一段美好動人的愛情故事描繪得格外動人。與《秦風·蒹葭》相比，《蒹葭》在水鄉景緻中縈繞着縹緲柔婉的愁緒，將執着追尋卻終不可得的悵惘，寄託在煙水迷濛的清冷秋景裏；而《菁菁者莪》處處映襯着明麗清朗的山水風光，清幽的山坡、靜謐的沙洲，別有一番動人情致。兩首詩堪稱相得益彰，各有獨特韻味。
關於此詩，有貴族宴賓客之說，也有樂見育才之說，還有愛情詩之說。《毛詩序》說是“樂育材”，朱熹《詩集傳》則批評《毛詩序》“全失詩意”，認爲“此亦燕飲賓客之詩”。
《小雅·菁菁者莪》是一首四言古詩。此詩主旨歷來有爭議，一說這首詩用比興手法，反覆吟詠對於君子長育人材的歡愉之情，同時也描述了青年學子見到君子的歡樂之情；另一說這首詩寫的是一個愛情故事，表現女子與君子相見、獲得君子厚賜後的喜悅心情。全詩四章，每章四句，以菁菁者莪起興，描繪出一幅蘿蒿滿地，青綠繁盛的春天勝景，並把一個美妙動人的故事表現得引人入勝。