雖有嘉餚

一、通假字

（兌）命（通“說（yuè）”），指的是殷商時期的賢相傅說。古代皇帝發佈的政令。
（學）學半（通“斆”（xiào）“），教導。

二、古今異義

1.雖有至道（雖：古義，即使。今義：雖然）
2.不能知其旨（旨：古義，甘美。今義：意義）
3.教然後知困（困：古義：不通，理解不了。今義：困難）
4.教學相長（長：古義：促進。今義：增長）

三、一詞多義

學
1.
學
學半：通假字，同“斆”，教導。
2.學
學
半：向別人學習。

其
1.其此之謂乎：表推測，大概，恐怕。
2.不知其旨也：它的。

譯文

　　雖然有美味可口的菜餚，不喫，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，但不學習，就不知道它的好處。所以學習以後知道自己的不足之處，把知識或技能傳授給他人以後才能知道哪裏有困惑。知道自己不足之處，這樣才能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：“教別人，佔自己學習的一半。”大概說的就是這個道理吧？

註釋

雖：即使，雖然。
嘉餚：美味的菜。嘉，好、美。餚，用魚、肉做的菜。
旨：味美。至道：最好的道理。至，達到極點。
是故：所以。
教：把知識或技能傳授給人。
困：困惑。
自反：反省自己。
自強：自我勉勵。
強：勉勵。
教學相長：意思是教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問。
《兌命》：《尚書》中的一篇。兌，通“說（yuè）”，指的是殷商時期的賢相傅說（yuè）。命， 《尚書》中的一種文章體裁，內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發佈的政令。《尚書》，又稱《書》《書經》，儒家經典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事蹟的著作的彙編。
學學半：教別人，佔自己學習的一半。前一個“學”同“斆（xiào）”，教導。
其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。
之：賓語前置的標誌，無實際詞義。

在統編語文中，同學們常常會發現一些“錯別字”、描述不一致的前後文、與自己認知不符的描述，從而感到疑惑。人民教育出版社統計了統編語文八年級下冊中的27個“錯誤”，進行一一解答。此處只摘抄與本文有關內容：

　　
1、第119頁，《雖有嘉餚》中“教學相長”的“教”應該讀jiāo還是jiào？

　　答：古讀jiāo，現代多讀jiào。文中“教學相長”的“教”是承上文“教然後知困”而來的，而“教然後知困”的“教”的意思是“把知識或技能傳授給人”，故而讀jiāo通；讀jiào則是“教導，教育”這樣更加上位、更加寬泛的概念。至於現代教育理念中的“教(jiào)學相長”，和本文中的“教(jiāo)學相長”是有一定差異的：前者強調師生的雙向互動，“教”指教師的教育、教導(不僅限於傳授知識技能)，“學”指學生的學習(不僅限於學習知識技能)，都側重寬泛的、上位的概念，因此“教”讀jiào；而後者是指教師通過教別人和自己學習兩方面的行爲來成長，“教”和“學”都是針對教師自身而言的，偏重於“傳授、學習知識技能”這樣具體的、下位的行爲，因此“教”讀jiāo。

　　
2、“然後能自強也”的“強”應該讀qiánɡ還是qiǎnɡ？

　　答：應該讀qiǎnɡ，但讀qiánɡ亦通。漢代經學家鄭玄註釋《禮記》中這一句時說：“自強，修業不敢倦。”按照鄭玄的說法，這裏的“強”是“勉力，勤勉”的意思，對應的讀音應該是qiǎnɡ；也有人理解爲“勸勉，勉勵”，亦通，對應的讀音依然是qiǎnɡ。

　　但讀qiánɡ也可以講通，作“使強大”解釋。唐代經學家陸德明在其著作《經典釋文》中對“然後能自強也”的“強”字做了反切注音：“其丈反。又其良反。”“其丈反”對應的現代漢語普通話讀音爲qiǎnɡ，“其良反”對應的則是qiánɡ。也就是說，陸德明認爲這裏兩種讀法都是可以講通的。