感春

這是一首五言律詩，首聯點出春日時序。春回大地本是萬物復甦、世人翹首以盼的時節，李賀筆下的春日雖有 “蕭條” 之態，卻非全然愁紅慘綠的傷心景緻。“自” 字並非無可奈何的淒涼，而是詩人直面境遇的坦然，身處清貧之中，雖少了賞春的閒情，卻未失觀物的清醒，以《呂氏春秋》中窮困卻守節的 “北郭騷” 自比，既喻家境清淡，更顯堅守清貧、不隨流俗的操守。

　　頷聯承接首聯，續寫境遇卻另含深意。“榆穿萊子眼” 以榆葉形似薄小的萊子錢爲喻，既寫家境清貧，卻無悲慼之態，反倒透出榆錢雖微卻能點綴春光的生機；“舞兒腰若嫋嫋柳” 中，詩人以 “舞兒” 自比，腰細並非骨瘦如柴的落魄，而是如柳枝般柔韌的姿態。不正面直言貧困，反倒借榆錢、細腰的意象，將清貧中的堅韌藏於其間，比直白訴苦更顯風骨。

　　頸聯中，詩人暫離境遇的感慨，轉而描摹春景的清潤。春日暖陽之下，落花輕飄、遊絲漫舞，靜謐無聲中透着生機；偶爾幾聲伯勞鳥鳴，並非只勾連悲慘傳說，更引動詩人對平和生活的嚮往。這份嚮往並非悽苦的訴求，而是困頓中仍未熄滅的溫熱期盼，即便無從知曉詩人是否有家室之樂，這兩句也以溫潤筆墨，展現出他內心深處對天倫之樂、安穩歲月的憧憬，打破了其詩作常涉 “秋鬼”“敗墳” 的冷寂印象，顯露出難得的溫情。

　　尾聯寫撫弄鬍琴以抒胸臆，卻非單純排遣遺恨。詩人雖體弱多病、仕途無望，卻未全然沉溺於神仙鬼怪世界以求逃避，而是以鬍琴爲媒介，將心中所思所感訴諸琴絃。琴聲或急或緩，並非全是怨恨，更藏着不甘沉淪的意氣；那滑落琴槽的樂聲，恰似杜鵑啼血、伯勞哀鳴，卻不是絕望的悲鳴，而是困境中仍願傾訴、不願屈從的心聲，以琴音爲刃，劃破境遇的陰霾。

　　意象的密集運用是李賀詩歌的鮮明特色，這首詩中的意象亦非單純指曏 “悽怨”。榆柳雖襯清貧，卻含自然生機；“神燕”“伯勞” 寄託的不僅是避兇納吉的願望，更有對美好生活的執着期盼；鬍琴與琴槽不再是單純排遣苦悶的工具，而是詩人抒發心志、堅守本心的載體。詩人以清潤意象與境遇形成對比，既不刻意放大悲苦，也不迴避困頓，最終呈現出 “困而不頹” 的審美特質，強化了其在不幸中仍守本心、在清貧中不失風骨的人格力量，恰如杜牧所評 “怨恨悲愁” 之外，更有一份未曾言說的堅韌。

《感春》是一首五言律詩。此詩首聯寫的是初春時節，大地還是一派蕭條景象；頷聯寫的是春天家中院內的景象；頸聯是詩人渴盼祥瑞、攘避兇災的美好祝福；尾聯寫詩人拿起鬍琴來排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事曏琴槽訴說。全詩情調極其幽冷，意象極爲悽怨，從中可以窺見詩人的生活景況。

李賀是唐宗室後裔，不過到了父親李晉肅一代，家族早已敗落，家境頗爲貧寒。詩人幻想通過科舉之途徑去實現自己的人生理想和遠大抱負，徹底擺脫現實的貧窮落魄，卻因種種原因，應舉受阻，仕途受挫。《感春》是詩人在春日感於自己的貧困落魄、不爲世用，抒發愁悶之作。