顏淵問仁

　　子曰：“克己由禮爲仁。一日克己由禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉。”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

文人生理

譯文

　　（顏淵請教如何行仁）孔子說：“能夠剋製和約束一己私慾，讓自己的行爲回由到禮的要求上，就是仁（的做法）。一旦人這樣做了，那麼天下人間的人都會讚許他是仁人。做仁義的事情是完全靠自己的，難道還能靠別人嗎？”顏淵說：“希望指點一些具體做法。”孔子說：“不合乎禮的不去看，不合乎禮的不去聽，不合乎禮的不去說，不合乎禮的不去做。”顏淵說：“我雖不夠聰敏，請你允許我去實行這番話。”

註釋

克己由禮：剋製自己，使自己的行爲歸到禮的方面去，即合於禮。由禮，歸於禮。
目：大項之中再分的小項。
敏：聰明；機警。

賞析

這篇文章簡潔表達了孔子關於“仁”的核心理念。孔子認爲，剋製自己的慾望，使言行舉止符合禮的規範，就是仁。他強調，一旦每個人都能做到克己由禮，天下就能實現仁政。孔子指出，實踐仁德完全取決於自己，而非他人。當顏淵詢問具體做法時，孔子提出“四勿”原則：不合禮的不看、不聽、不說、不做。顏淵表示雖不聰慧，但願意踐行這些教誨。這段對話展現了孔子對仁德的深刻理解和實踐指導，強調個人修養與道德規範在構建和諧社會中的重要性。