狼三則

蒲松齡清代出處：fygushi

　　其一　　有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。　　其二　　一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。　　屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。(骨已盡矣一作：骨已盡)　　屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。　　少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。　　其三　　一屠暮行，爲狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。　　非屠，烏能作此謀也！　　三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。

文哲理

譯文

　　其一

　　一個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了一匹狼。狼窺視着屠夫擔子上的肉，嘴裏的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨着屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，於是就拿着屠刀來比劃着給狼看，狼稍稍退縮了幾步，可是等到屠夫繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。屠夫沒辦法了，於是他在心裏想，狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上這樣狼夠不着，等明天早上狼走了再來取肉。於是屠夫就把肉掛在鉤子上，踮起腳把帶肉的鉤子掛在樹上，然後把空擔子拿給狼看了看。狼才停下來不再跟着屠夫了。屠夫就安全地回家了。第二天拂曉，屠夫前去昨天掛肉的地方取肉，遠遠地就看見樹上掛着一個巨大的東西，就好像有個人在樹上吊死的樣子，(屠夫大喫一驚。他小心地在四周徘徊着向樹靠近，等走到近前一看，原來樹上懸掛着的是一條死狼。屠夫抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裏含着肉，掛肉的鉤子刺穿了狼的上顎，就好像魚兒咬住了魚餌一樣。當時市場上狼皮非常昂貴，這張狼皮能值十幾兩銀子，屠夫的生活略微寬裕了。

　　就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想喫肉，結果遭遇了禍患，這真是可笑啊！

　　其二

　　一個屠戶在晚上回家，擔子裏的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩隻狼，緊隨着他走了很遠。

　　屠戶害怕，把骨頭投給狼。一隻狼得到骨頭停止了，另一隻狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，後面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經沒有了。但是兩隻狼還是像原來一樣一起跟隨着屠夫。

　　屠戶的處境很危急，擔心前後受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個麥場，場主在裏面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶於是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠戶。

　　一會兒，一隻狼徑直走開，其中一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉身看柴草堆後面，一隻狼在其中打洞，意圖想要鑽洞進入柴草堆來攻擊屠戶的後面。狼的身體已經鑽進入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍斷狼的大腿，也殺死了這隻狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。
狼也是狡猾的動物，但是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只給人增加笑料罷了。

　　其三

　　有一個屠夫，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕着。路旁有個農民留下的田間休息處，他就跑進去躲藏在裏面。狼從苫房的草簾中伸進兩隻爪子。於是屠夫急忙捉住狼爪，不讓它離開，但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裏吹氣。屠夫用力吹了一陣兒，覺得狼不怎麼動了，才用繩子把狼腿捆起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張着嘴也無法閉上。屠夫就把它揹回去了。

　　如果不是屠夫，誰有這個辦法呢？

註釋

貨：出售、賣。
歘（xū）：忽然。
瞰（kàn）：窺視。
狼三則
狼三則
昂：昂貴。
罹：遭遇（禍患）。
蚤：通“早”，早晨
直：通“值”，價值
垂涎：流口水，這裏形容狼饞肉的樣子。
諸：“之於”的意思
逡（qūn）巡：因有所顧慮而徘徊或後退。
昧爽：黎明
齶：口腔的上膛。
屠：這裏指屠夫，即以宰殺牲畜爲職業的生意人。
晚：在晚上。
歸：返回，回家。
盡：完。
止：通“只”，僅有。
綴（zhuì）行甚遠：緊隨着走了很遠。綴：連接，這裏是緊跟的意思。
懼：畏懼，害怕。
投以骨：“以骨投之”，把骨頭投給狼。
止：停止。
從：跟從。
並驅：一起追趕。
故：舊，原來。
屠大窘：屠戶非常困窘急迫。大：很，非常。窘：恐怕，擔心
恐：擔心，害怕。
敵：敵對，這裏是脅迫、攻擊的意思。
顧：回頭看，這裏指往旁邊看。
積薪：把柴草堆積在一起。薪：柴草。
苫（shàn）蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫：蓋上。蔽：遮蔽。
乃：副詞，於是，就。
弛：放鬆，這裏指卸下。
前：上前。
眈眈(dān)相向：瞪眼朝着屠戶。耽耽：注視的樣子。相：偏指一方。
少（shǎo）時：一會兒。
徑去：徑直走開。去：離開。
犬坐於前：像狗似的蹲坐在前面。
久之：過了一會兒。之：助詞，湊音節，無意義。
瞑(míng)：閉眼。
意暇(xiá)甚：神情悠閒得很。意：這裏指神情、態度。暇：空閒。
暴：突然。
以：用。
斃：殺死。
方：副詞，正。
轉：轉身。
洞其中：在其中打洞。洞：挖洞。
意：意圖。
隧：在柴草堆裏打洞。
暴：突然。
以：來。
尻（kāo）：屁股。
股：大腿。
乃悟：才明白。
假寐(mèi)：原意是不脫衣服小睡，這裏是假裝睡覺的意思。寐：睡覺。
蓋：承接上文，表示原因，這裏有“原來是”的意思。
黠（xiá）：狡猾。
頃刻：一會兒。
禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐：作假，欺騙。幾何：多少，這裏是能有幾何的意思。
耳：語氣助詞，罷了。
暮：傍晚。
夜耕：夜晚替人耕田，打短工的
爲（wèi）：被。
遺（yí）：留下。
伏（fú）：躲藏（也有人說是埋伏，躲藏更符合當時情景。）
去：離開。
盈：滿。
不盈：不滿，不足。
負：背。
行室（xíng shì）：指農民在田中所搭的草棚。
苫：用草編的席子。
去：離開。
豕（shǐ）：豬。
方：才。
則：就。
股：大腿。
烏：哪裏，怎麼。
顧：但是
死之：殺死它。

一、通假字

“止”通“只”，意思是隻。（止有剩骨；止露尻尾；止增笑耳）。

二、一詞多義

1.之：
復投之（代詞，代骨頭）
又數刀斃之／亦斃之（代詞，代狼）
而兩狼之並驅如故／禽獸之變詐幾何哉（主謂之間，不譯）之（結構助詞“的”）

2.以：
投以骨（把）
以刀劈狼首（用）
意將隧入以攻其後也／蓋以誘敵（來，用來）

3.止：
止有剩骨（“止”通“只”）
後狼止而前狼又至（停止）

4.乃：
屠乃奔倚其下（於是，就）
乃悟前狼假寐（才）

5.前：
後狼止而前狼又至（形容詞，先前的）
狼不敢前（動詞，上前）

6.意：
意暇甚（神情）
意將隧入以攻其後（想，打算）

7.敵：
恐前後受其敵（攻擊）
蓋以誘敵（敵方，名詞）

三、古今異義

1.弛擔持刀弛古義：放下；今義：鬆弛。
2.屠自後斷其股股古義：大腿；今義：屁股。
3.一狼仍從從古義：跟隨；今義：介詞，常引出時間、地點。

四、詞類活用

1.恐前後受其敵：敵，名詞用爲動詞，攻擊，脅迫。
2.其一犬坐於前：犬，名詞作狀語，像犬一樣。
3.一狼洞其中：洞，名詞用爲動詞，打洞。
4.意將隧入以攻其後也：隧，名詞用作狀語，從隧道，從柴草堆中打洞。
5.“狼不敢前”——上前（名作動）

五、特殊句式

投以骨
1.倒裝句兼省略句，應爲“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”

省略賓語
1.“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補充爲“以骨投之”。
2.“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補充爲“一狼仍從之”。

省略介詞
1.“場主積薪其中”省略了介詞“於”，可補充爲“場主積薪於其中”。
2.“一狼洞其中”中也省略了介詞“於”，可補充爲“一狼洞於其中”。
3.“屠乃奔倚其下”中省略介詞“於”，可補充爲“屠乃奔倚於其下”。

省略主語
1.“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補充爲“屠顧野有麥場”。

賞析

要抵制誘惑，切莫貪圖小便宜，否則就會因小失大，害了自己。

《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則着重表現狼的貪婪本性，第二則着重表現狼的欺詐伎倆。第三則着重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行爲和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。

　　蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成喫人血肉的狼；它們大喫大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認爲他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的喫人本質，兇狠狡詐的特性，表現了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被喫，繼而奮起殺狼，使自己轉危爲安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。

對於像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，妥協讓步。必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得最終的勝利。
對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死.
對付野獸必須如此，對付現實生活中的各種困難也必須如此。要敢於鬥爭和堅持，取得勝利。
對待像狼一樣的惡人，要勇敢地面對，勇敢機智地進行鬥爭；因爲退縮，忍讓是沒有出路的。
一切像狼一樣的惡人，都是以害人始害己終，自取滅亡。
諷喻像狼一樣的惡人，無論怎樣狡猾奸詐，最終都會失敗。
對付能把狡詐奸猾的狼殺死的"屠夫",那就敬而遠之吧。
永遠不要向惡勢力低頭。

本文可分三段：第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。

　　這一段又分爲三層，從“一屠晚歸”至“綴行甚遠”，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在“擔中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩隻惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心絃，爲後面描述屠戶的鬥爭策略作了鋪墊。

　　（屠夫懼狼）面對意想不到的惡狼，屠夫首先是“懼”。於是採取遷就的策略，“投以骨”。屠夫最初認爲，只要滿足狼的貪慾，就可脫險。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠”的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結果，只不過讓後狼暫時停腳，而“前狼又至”；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的飢腸，而“並驅如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。

　　“屠大窘”，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想鬥爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼喫掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變“前後受敵”的不利條件。他機敏地環顧麥場且速“奔倚”在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局面，避免了前後受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢於鬥爭的初步效果，並非它們開始退讓。“眈眈相向”，說明兩狼既兇狠又狡詐，也準備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。

　　（屠夫御狼）第二段分兩層：

　　第一層，從“少時”至“又數刀斃之”。作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲着，然後閉着眼睛打盹，樣子十分悠閒。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結束了它的性命。文中狼的悠閒假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。

　　（屠夫殺狼）第二層，屠戶殺了眼前的狼而準備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼“隧入以攻其後”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的醜態，次“亦斃之”作了痛快的結束。行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶“乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不瞭解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。

　　第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接讚揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。

《狼三則》是蒲松齡創作的文言短篇小說集《聊齋志異》中的篇目。此三則都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則着重表現狼的貪婪本性，第二則着重表現狼的欺詐伎倆。第三則着重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行爲和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。

　　此文章描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啓示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣纔會取得勝利。整個故事也是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。